100 (cien) MEJORES CUENTOS DE LA LITERATURA UNIVERSAL

1. A la deriva – Horacio Quiroga
2. Aceite de perro – Ambrose Bierce
3. Algunas peculiaridades de los ojos – Philip K. Dick
4. Ante la ley – Franz Kafka
5. Bartleby el escribiente – Herman Melville
6. Bola de sebo – Guy de Mauppassant
7. Casa tomada – Julio Cortázar
8. Cómo se salvó Wang Fo – Marguerite Yourcenar
9. Continuidad de los parques – Julio Cortázar
10. Corazones solitarios – Rubem Fonseca
11. Dejar a Matilde – Alberto Moravia
12. Diles que no me maten – Juan Rulfo
13. El ahogado más hermoso del mundo – Gabriel García Márquez
14. El Aleph – Jorges Luis Borges
15. El almohadón de plumas – Horacio Quiroga
16. El artista del trapecio – Franz Kafka
17. El banquete – Julio Ramón Ribeyro
18. El barril amontillado – Edgar Allan Poe
19. El capote – Nikolai Gogol
20. El color que cayó del espacio – H.P. Lovecraft
21. El corazón delator – Edgar Allan Poe
22. El cuentista – Saki
23. El cumpleaños de la infanta – Oscar Wilde
24. El destino de un hombre – Mijail Sholojov
25. El día no restituido – Giovanni Papini
26. El diamante tan grande como el Ritz – Francis Scott Fitzgerald
27. El episodio de Kugelmass – Woody Allen
28. El escarabajo de oro – Edgar Allan Poe
29. El extraño caso de Benjamin Button – Francis Scott Fitzgerald
30. El fantasma de Canterville – Oscar Wilde
31. El gato negro – Edgar Allan Poe
32. El gigante egoísta – Oscar Wilde
33. El golpe de gracia – Ambrose Bierce
34. El guardagujas – Juan José Arreola
35. El horla – Guy de Maupassannt
36. El inmortal – Jorge Luis Borges
37. El jorobadito – Roberto Arlt
38. El nadador – John Cheever
39. El perseguidor – Julio Cortázar
40. El pirata de la costa – Francis Scott Fitzgerald
41. El pozo y el péndulo – Edgar Allan Poe
42. El príncipe feliz – Oscar Wilde
43. El rastro de tu sangre en la nieve – Gabriel García Márquez
44. El regalo de los reyes magos – O. Henry
45. El ruido del trueno – Ray Bradbury
46. El traje nuevo del emperador – Hans Christian Andersen
47. En el bosque – Ryonuosuke Akutakawa
48. En memoria de Paulina – Adolfo Bioy Casares
49. Encender una hoguera – Jack London
50. Enoch Soames – Max Beerbohm
51. Esa mujer – Rodolfo Walsh
52. Exilio – Edmond Hamilton
53. Funes el memorioso – Jorge Luis Borges
54. Harrison Bergeron – Kurt Vonnegut
55. La caída de la casa de Usher – Edgar Allan Poe
56. La capa – Dino Buzzati
57. La casa inundada – Felisberto Hernández
58. La colonia penitenciaria – Franz Kafka
59. La condena – Franz Kafka
60. La dama del perrito – Anton Chejov
61. La gallina degollada – Horacio Quiroga
62. La ley del talión – Yasutaka Tsutsui
63. La llamada de Cthulhu – H.P. Lovecraft
64. La lluvia de fuego – Leopoldo Lugones
65. La lotería – Shirley Jackson
66. La metamorfosis – Franz Kafka
67. La noche boca arriba – Julio Cortázar
68. La pata de mono – W.W. Jacobs
69. La perla – Yukio Mishima
70. La primera nevada – Julio Ramón Ribeyro
71. La tempestad de nieve – Alexander Puchkin
72. La tristeza – Anton Chejov
73. La última pregunta – Isaac Asimov
74. Las babas del diablo – Julio Cortázar
75. Las nieves del Kilimajaro – Ernest Hemingway
76. Las ruinas circulares – Jorge Luis Borges
77. Los asesinatos de la Rue Morgue – Edgar Allan Poe
78. Los asesinos – Ernest Hemigway
79. Los muertos – James Joyce
80. Los nueve billones de nombre de dios – Arthur C. Clarke
81. Macario – Juan Rulfo
82. Margarita o el poder de Farmacopea – Adolfo Bioy Casares
83. Markheim – Robert Louis Stevenson
84. Mecánica popular – Raymond Carver
85. Misa de gallo – J.M. Machado de Assis
86. Mr. Taylor – Augusto Monterroso
87. No hay camino al paraiso – Charles Bukowski
88. No oyes ladrar los perros – Juan Rulfo
89. Parábola del trueque – Juan José Arreola
90. Paseo nocturno – Rubem Fonseca
91. Regreso a Babilonia – Francis Scott Fitzgerald
92. Solo vine a hablar por teléfono – Gabriel García Márquez
93. Sobre encontrarse a la chica 100% perfecta una bella mañana de abril – Haruki Murakami
94. Tlön, Uqbar, Orbis Tertius – Jorge Luis Borges
95. Tobermory – Saki
96. Un día perfecto para el pez plátano – J.D. Salinger
97. Un marido sin vocación – Enrique Jardiel Poncela
98. Una rosa para Emilia – William Faulkner
99. Vecinos – Raymond Carver
100. Vendrán lluvias suaves – Ray Bradbury

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CULTURA POLÍTICA y POLÍTICA DE LA CULTURA DE LA INCULTURA

CULTURA POLÍTICA y POLÍTICA DE LA CULTURA DE LA INCULTURA

                                                   Por Carlos Villacorta Valles

                                                       odesi12@yahoo.es

Imposible no comentar lo que está sucediendo en el Perú actual; unos cuantos “servidores” –delincuentes que hacen de políticos- de los que controlan el poder económico, azuzados por estos, se jalan de las billeteras sobre las cabezas de 33 millones de peruanos que absortos miran desde abajo. A partir de 1990, en el Perú, se instaló en el control del poder económico privado-corporativo, una élite empresarial* narco-delincuencial (CONFIEP) digitada principalmente por EEUU, que apoyan la candidatura primero de Vargas Llosa, luego del dictadorzuelo corrupto Fujimori, a traves de quien, introducen un nuevo modelo económico privatista, desregulador y de libre mercado, el neoliberalismo. –En 1993 imponen una Constitución a su medida- Se concentra una cúpula capitalista diversificada de dos bloques: uno financiero y el otro extractivo-exportador. Unos que concentran el robo (oligopolios) provincianos-limeñizados, encabezados por los Añaños y otros, monopolios extranjerizantes (ligados a transnacionales), liderados por Graña, Romero-Brescia; tendencias que siempre los mantienen en disputa. Es lo que observamos actualmente con el destape de los “Los cuellos blancos del puerto”-red de sobornos y acomodos de jueces y fiscales-, “Odebrecht” (conocido como Lava Jato) –red internacional de sobornos y financiamiento de políticos, presidentes a cambio de ganar licitaciones millonarias-, etc.

Nos dicen que es “lucha contra la corrupción”. La pregunta del Bicentenario es: ¿cuándo los de arriba han luchado contra la corrupción? La respuesta sincera es: ¡claro que la han luchado! Pero unos corruptos contra otros corruptos disputándose el poder de la corrupción, lo que significa tener la protección de las leyes y del Estado.

Hace 198 años, -dizque en un marco independiente y democrático- se viene dando este tipo de lucha entre corruptos y, cuando la cosa es insostenible, vienen los golpes de Estado, mientras nuestro pueblo se sigue muriendo cada vez más por hambre y anemia, pobreza y miseria, y enfermedades que se pueden curar.

-Pese a que el INEI (Instituto Nacional de Estadística), nos muestra datos antojadizos y convenidos, en abril del 2018, dio a conocer que la pobreza aumentó de 6 millones a 7 millones de peruanos. También reportaba que la anemia hacía sus estragos con el 46.6% en nuestros niños menores de 3 años de edad. Particularmente en Lima, la anemia trepó del 33.2% a 41%.- Una demostración con sus propios datos amañados que no están haciendo nada por nuestro pueblo, por nuestros niños y jóvenes. No tienen una estrategia de lucha contra la pobreza, menos para la corrupción. Solo estrategia para robar. 198 años que nos gobiernan, prometiendo resolver la pobreza y esta se agrava y ellos se enriquecen más.

Si hubiera sinceridad en la lucha contra la corrupción, tendrían que aplicar dos elementos esenciales: una estratégica y estructural política anticorrupción y, el segundo, un elevado y genuino nivel de transparencia en la gestión pública y privada. Ninguno de estos dos elementos existe en nuestro país. En otras palabras, en nuestro país, no hay una cultura política sana, menos una política cultural dentro de un marco democrático.

Un marco democrático real significaría la voluntad política de participación de todos los peruanos, ello jamás ha sucedido, sólo nos convocan cada cinco años para avalar a uno de los bandos corruptos; nos obligan avalar una minoría corrupta que decidirá por nosotros o gobernará a nombre de nuestro pueblo y, como ya está comprobado hasta la saciedad, solo hacen por nosotros lo necesario para sobrevivir y, en el peor de los casos para morir en la absoluta pobreza, mientras ellos se enriquecen más. Saben que sabemos que nos roban, por eso no se atreven a legalizar que las elecciones sean libres y voluntarias, porque habría un ausentismo total. Los votos en blanco y viciados van en aumento.

Para todos es sobradamente conocido que, para ocupar un puesto y hacer carrera en la administración pública, no existe la meritocracia, sino el favoritismo y la coima. Si vamos a cualquier UGEL por ejemplo, nos encontramos con un montón de adulones, que caminan de puntillas por los pasillos, peor si se dirigen a las “direcciones”, como dice la letra de una canción: “Bruto, ciego, sordomudo, torpe, traste y testarudo; se alimenta de pretextos y le faltan pantalones”. En el magisterio se ha impuesto la “evaluación de desmpeño”, dizque “meritocracia”, no buscando calidad, sino meter miedo a los docentes, controlarlos, neutralizar sus luchas reivindicativas, y la privatización de la educación siga su marcha sin contratiempos.

POLÍTICA DE LA CULTURA DE LA INCULTURA

Los tires y aflojes del ejecutivo, el congrezoo, la fiscalía, la prensa mermelera, disputándose el control de las coimas y el acomodo de sus piquichones, solo dan ejemplo de mala educación y  cultura degradante, de indescencia política, con el pretexto de “lucha contra la corrupción”; es la práctica más aberrante de la cultura de la incultura, en este caso, digo y hago todo aquello que me beneficie personalmente. En este sistema capitalista que estamos viviendo, precisamente sólo es útil aquello que produce beneficios; con esa idea, estos abanderados de la “lucha contra la corrupción”, no les interesa el ejemplo negativo que están mostrando; la educación y cultura no es con ellos; no les interesan los jóvenes y niños que los están oyendo, viendo sus poses perversas, sus sonrisas burlonas contra la justicia, que mienten, que culpan a otros, que se utilizan unos a otros.

Estos sujetos, por un lado encabezados por Chávarry-Hinostroza controlados por la mafia de Fuerza popular –Keiko Fujimori- (señora “K”) y el apra -Alan García- (señor “AG”), sirvientes de los estranjerizantes y, por el otro lado Vizcarra-Pérez-Carhuancho, sin partidos políticos definidos, controlados por los provincianos-limeños; no están educando y culturizando adecuadamente a nuestros niños y jóvenes, no están culturizando en el amor por el bien común, por el desinterés, sino en conseguir lucro y beneficios a cualquier costo, muestran la idea que con dinero se puede comprar cualquier cosa; congresistas, politiqueros, jueces, fiscales, gente que vaya a gritar a mi favor, periodistas, periódicos y televisión que confundan a la gente y aboguen a mi favor. Odebrecht no sería posible sin estos personajes.

Estos politiqueros, jueces y fiscales corruptos, asesinan la cultura, sabiendo lo que hacen, les aterra la cultura y el conocimiento, porque ellos mismos son incultos; prefieren por otro lado, personas incultas que acudan a ellos, porque son más manipulables; a más cultura de la incultura, más posibilidades de engañar manipular y robar. La cultura de la incultura es fertil abono para la corrupción.

EN ESTE LABERINTO CORRUPTO, VIZCARRA LANZA SU POLÍTICA ANTILABORAL

El 31 de diciembre, como regalo de fin de año, mientras la ciudadanía se distraía con Chavarry, Vizcarra lanza el nefasto Decreto Supremo Nº 345-2018-EF llamado "Política Nacional de Competitividad y Productividad" (PNCP), nétamente al servicio de los empresarios, sino leamos el objetivo 4: “4.- Financiamiento: Impulsar mecanismos de financiamiento local y externo, mediante la generación de instrumentos financieros acordes a las necesidades empresariales”.  (Subrayado mío). Antes exoneró de impuestos a las mineras y petroleras.

¿QUÉ HACEMOS ENTONCES?

En un sistema como el capitalismo que estamos viviendo, controlado por una mafia de contrabandistas y narcotraficantes que corrompe jueces y fiscales y forma partidos políticos y agrupaciones con sus sicarios y chacales  delincuentes, la única forma de resistencia sana y de avanzada es elevando nuestra cultura, ampliando nuestros conocimientos a favor de una nueva sociedad, porque la cultura y el conocimiento es una conquista personal y colectiva y, si es por un nuevo sistema, jamás podrán comprar mi conciencia. Por ello, cultura y conocimiento contra el dinero y el sistema mafioso es la alternativa. El sistema capitalista es el germen de la corrupción, podras eliminar miles de corruptos, podrás traer abajo un gobierno corrupto, el sistema generará otros miles de corruptos ¿Podemos seguir aceptando un sistema de esta naturaleza? Es fundamental una nueva Constitución.

En las instituciones educativas y en las universidades, estas cosas deben ser pan de cada día, estos temas deben ser analizados; los docentes principalmente, tienen la obligación moral de ser cultos y de elevados conocimientos por una nueva sociedad. Un niño, un joven, tienen que ser concientes y comprender la importancia de la cultura y el conocimiento por una nueva sociedad; ello debe ser la misión fundamental de los docentes. Fundamental comprender que en la infancia y juventud se forjan la conciencia y una buena salud mental de los seres humanos.

El docente debe aprender primero que, para entenderse a sí mismo y entender al mundo es necesario conocer, y esto debe ser conjugado con la lucha por sus reivindicaciones; romper con la paradoja de no poder comprarme un libro porque gano un sueldo de miseria. Nuestro sueldo miserable es una trampa que amarra nuestra mente. Si seguimos pensando de esa manera, contribuimos para que el sistema nos siga chupando la sangre. Hay que reaccionar.

Mi querido docente, cada vez que no te dedicas a leer, culturizarte y ampliar tus conocimeintos por una sociedad mejor, estás contribuyendo con el hambre y la miseria de nuestro pueblo, de nuestros niños y jóvenes que están a tu cargo. Hay que crear nuestros círculos de libertad, que nos indiquen el camino para ser dignos y luchadores.

*file:///C:/Users/pc001/Downloads/Cuaderno%20de%20investigacion%203.pdf

CLAVES PARA EL CAMBIO

Claves para el cambio

30 propuestas de transformación pedagógica y sicológica para el aula, la familia y la sociedad.

                                                             Carlos Villacorta Valles

                                                                                        odesi12@yahoo.es

Iniciando el nuevo año 2019. Es una gran alegría y júbilo presentar a nuestro pueblo magisterial, educativo y a nuestro pueblo en su conjunto, este hermoso y significativo libro: CLAVES PARA EL CAMBIO: 30 propuestas de transformación pedagógica y sicológica para el aula, la familia y la sociedad.

En este libro encontraremos las respuestas a ¿Qué separa lo animal de lo humano? ¿Por qué los que hemos superado en raciocinio la vida animal matamos de hambre y miseria a nuestros niños? Los más de 30 años dedicados a la pedagogía y a la investigación pedagógica me dan la autoridad para hacerlo. Ha llegado el momento de redefinir nuestra manera de enseñar a nuestros estudiantes, a nuestros hijos, en perspectiva de una sociedad mejor.

Basta del dominio de un solo pensamiento y terruquear a los que pensamos diferente y tenemos las ideas nuevas. Basta de silencio; los corruptos se multiplican cuando los honrados están en silencio.

CONTRA EL “PENSAMIENTO ÚNICO” Y LA “CADUCIDAD” DE LAS NUEVAS IDEAS. CONTRA LA VIOLENCIA DEL SISTEMA.

                                                          

Así, Volvemos a poner en debate las ideas pedagógicas progresistas, transformadoras y liberadoras; somos la generación que acabará con el miedo. El presente libro nos demuestra que la educación capitalista se fabrica para engañarnos, meternos miedo y controlarnos.

      No podemos seguir impasibles al ver y comprobar, cómo, un “solo pensamiento” impone su educación, cultura y sus leyes económicas. Como si fueran magos y con una soberbia increíble, decretan “el fin de la historia”, “el fin de las ideologías” y la “caducidad” de las nuevas categorías científico-sociales: esclavismo, feudalismo, capitalismo, socialismo científico, imperialismo, lucha de clases, materialismo dialéctico, materialismo histórico, etc., que se aplican en el análisis de la realidad y la educación. Si los aplicamos nos calumnian de “terrucos” y motejan de “arcaicos”.

¿Quiénes son ellos para creerles? ¿Quiénes son ellos para decretar el envejecimiento de las doctrinas nuevas y decretar la eternidad del capitalismo? Nos quieren pasar rata rabona y robona, por  inocente cuy.

Si se pretende hacer creer que las ideas  y el pensamiento por una sociedad mejor al capitalismo son ideas terrucas y conceptos arcaicos; en el presente libro demostramos lo contrario. Adelantamos unos datos para demostrar ¿Quién es el arcaico y terrorista?

      El idealismo mitológico religioso, que es la ideología dominante del sistema actual, aparece y se desarrolla en la época primitiva (Prehistoria según el positivismo*). En el esclavismo alcanza su esplendor, y en el feudalismo es toda una concepción ideológica-mítica-religiosa que domina plenamente el mundo. 

       En los siglos XIV y XV (1300-1400) se inicia el desarrollo del capitalismo como sistema alternativo al feudalismo. Se crean los Burgos (ciudades de mercaderes) y con ellos la burguesía  con el liberalismo como concepción ideológica, caracterizada por su individualismo y egoísmo que, al apropiarse de la concepción espiritual ideológica mítico-religiosa, la vuelve solidaria y humana en teoría y egoísta e individualista de hecho, entrando en todos los terrenos de la vida social como ideología del terror a la divinidad y su castigo con el infierno.

      En el siglo XVI, el dominio es casi total del capitalismo. En el siglo XVIII lleva a cabo una de las revoluciones burguesas más sangrientas (Revolución francesa 1789-94), a partir del cual alcanza sistemáticamente el dominio del mundo y se consolida como sistema y como ideología conceptual liberal. Al acercarse el siglo XX entra a su estadio superior y último (decir de algunos estudiosos) el imperialismo, cambiado su nombre actualmente con globalización. Se caracteriza por el dominio de los monopolios  y de la oligarquía financiera especulativa, con el totalitarismo más descarado y mentiroso, y, con el supuesto de “sociedad abierta” (Karl Popper), cuya arma principal es el militarismo terrorífico y el “colonialismo invisible” como dice Eduardo Galeano.

      Ahora bien, en el siglo XIX (década 1840-1850), aparece su contraparte ideológica neta y definida: La dialéctica materialista e histórica; con el auspicio del avance científico-tecnológico, se desarrolla; adquiere forma sistemática como nueva ideología alternativa a lo mítico-religioso, y germina también el Socialismo Científico como alternativa al capitalismo. Un nuevo pensamiento científico, con nuevos valores como la solidaridad, el respeto, la armonía, la igualdad y sobre todo la justicia y la verdad, remecen el sistema.

AHORA SISTEMATIZAMOS CUENTAS: QUIÉN ES EL ARCAICO:

-1440 nace la ideología burguesa capitalista, al 2018, tiene 578 años. Si sumamos la concepción mítico-religiosa que sustenta esta ideología burguesa, va a tener más de 2 mil años.

-1848 nace el socialismo científico, solo tiene 170 años.

¿Quién entonces es el viejo o arcaico?

¿Por qué insisten tanto en el arcaísmo de las ideas? Sencillo; porque la ideología capitalista burguesa es hipócrita, mentirosa y calumniadora. Pretenden siempre darse una naturaleza juvenil, progresista y eterna, salvadora de la pobreza, pero en los 578 años que llevan resolviendo la pobreza, ésta se agudiza cada vez más, se vuelve más genocida y heródica ¿Cómo entonces pretenden que se les crea que van a resolver la pobreza? ¿Por qué negar o querer tapar esta verdad? Pura hipocresía burguesa. 

VEAMOS AHORA QUIÉN ES EL MÁS VIOLENTO Y TERRORISTA:

Para conquistar el poder en contra del feudalismo, han organizado más de 10 violentas revoluciones burguesas**, y, en 1789, toman el poder con una de las  más sangrientas que registra los anales de la historia universal: “La Revolución Francesa”.

Han preparado o participado con sangrientas dictaduras, invasiones militares y en las dos más sangrientas guerras mundiales para repartirse y controlar el mundo: I Guerra Mundial (1914) y II Guerra Mundial (1944); son responsables del genocidio de niños y ancianos por hambre y miseria; son los más grandes traficantes y consumidores de droga y de gobiernos y narcoestados mafiosos y corruptos; son los más grandes fabricantes de armamento bélico y bomba atómica para proteger su grandiosa fortuna y economía degradante, generadora de más hambre y miseria creciente, donde la patética opulencia de unos pocos se contradice con la abominable carencia de la mayoría, con más genocidio insufrible, con delincuencia brutal callejera, lo que hace que el mundo esté en permanente convulsión violenta y los seres humanos se agredan unos a otros; -es fundamental señalar que tanto la carencia y la opulencia generan conflictos personales pues degradan la salud mental –sicología- ¿Quién es entonces el más violento y terrorista? No podemos callar estas verdades.

Por otro lado, mienten y calumnian descaradamente, al decir que los que luchamos por una nueva sociedad más igualitaria y comunitaria, pretendemos “igualdad en la pobreza para todos”. Nadie en su sano juicio puede creer semejante mentira, fuera de toda lógica; así como también fantasear con un igualitarismo absoluto, que es imposible. También calumnian que somos “resentidos sociales”; en absoluto, estamos indignados; no nos dejamos vender por el chantaje sicológico. Aprendamos a decir la verdad y no silenciar nada. Repito con Martín Luther King “Nuestras vidas empiezan a terminar el día que silenciamos las cosas que importan”.

DEMOSTRADO ENTONCES, QUIÉN ES EL ARCAICO, VIOLENTO, TERRORISTA, MENTIROSO Y CALUMNIADOR.

No es invento mío; sucede a diario. Por ello, pretendemos con el presente libro, seguir sembrando y regando la ideología que contribuya por una mejor sociedad; para que la economía adquiera un espíritu sano, limpio y esté al servicio del desarrollo humano. “Que cada quien reciba según su capacidad y según sus necesidades”. En la actualidad es al revés; el hombre está al servicio de la economía. La educación capitalista nos ha metido en la cabeza que, “el hombre de éxito es aquel que acumula más dinero, más riquezas, más economía”. Nos dedicamos tanto a buscar dinero que nos olvidamos de ser humanos. El hedor dulcificado del dinero y la propiedad privada  se convierten en el nuevo dios; la propia capacidad individual se convierte en depredadora del otro ser, que acumula riquezas colosales con un gusto perverso e incomparable, y forma un reino de clase dominante que vive a costa del trabajo de millones de seres humanos; amparados por sus fuerzas armadas y su Estado de Derecho y su liberalismo brutal, radical, genocida y totalitario.

Demostrar también que, el capitalismo es un sistema neurótico y morboso; nos impone una educación y sicología autodestructivas, para destruirnos y destruir al otro; que es denigrante adaptarnos a este sistema, pues la insanía capitalista nos ha puesto en la disyuntiva de no aplicar sus leyes económicas, sociales y educativas, sino interpretarlas para transformarlas.

      Queda pues, con este libro, nuevamente establecido el debate por la forja de una educación transformadora y liberadora en perspectiva de una sociedad mejor. Al final, lo nuevo tiene que triunfar porque está amparada por la ciencia, la verdad y la justicia. Escuchar el mundo y vivir para transformarlo. Nuestra vida es breve; nada te llevas, a no ser la dicha de entregarlo todo, para que todos tengamos la oportunidad de ser felices.

                                                          

*El positivismo: denomina Prehistoria a la Comunidad Primitiva, Edad Antigua al Esclavismo, Edad Media al Feudalismo, Edad Moderna al Capitalismo, Edad Contemporánea al Imperialismo y su momento final actual Globalización. Con la finalidad de hacerlas aparecer menos inofensivas y tener solo virtudes.

**GUEVARA ÁVILA Hugo: Las Revoluciones Burguesas (1991)

UN PUEBLO SIN CULTURA Y ALIENADO ES PRESA FÁCIL DEL ENGAÑO

Un pueblo sin cultura y alienado,

es fácilmente engañado y doblegado

                                                                           Por Carlos Villacorta Valles

                                                                           odesi12@yahoo.es

Preguntados los que entienden de psicología de masas y auscultan el alma de un pueblo: ¿nuestro pueblo, ha perdido la capacidad de indignación? ¿Por qué nuestro pueblo no responde ante tanta promesa incumplida, ante tanta corrupción y delincuencia enternada? La respuesta fue contundente ¡Estamos alienados!

Alienación es un término y concepto que hace tiempo no se escucha. Está siendo ocultado por los que tienen el control de la economía, la cultura, la educación y los medios masivos de comunicación, ¿no les conviene? ¡Claro que no! No les conviene que la gente se dé cuenta de su estado de alienación, porque si se da cuenta, recupera su capacidad de indignación y de hecho pasa a la insurgencia constitucional. Pero, dice el dicho popular: “no hay mal que dure cien años ni cuerpo que lo aguante”.

 Etimológicamente, alienación deriva del latín ălĭēnātĭo, ōnis: alejamiento, privación; procedente a su vez del adjetivo ălĭēnus: propio de otro, extraño a uno, ajeno. Según la RAE, la alienación es la pérdida o alteración de la razón o los sentidos; pérdida de identidad que sufre una persona o grupo. Dentro del campo de la filosofía, Hegel afirma que la alienación es el extrañamiento o distanciamiento del sujeto en relación consigo mismo. Ludwig Feuerbach, nos dice que es la renuncia de nuestra propia naturaleza en favor de la de un ser en el cual reconoce a Dios. Karl Marx, interpreta como pérdida de identidad como ser humano, ocasionado por el sistema de explotación, donde el ser humano es una cosa más, una mercancía, representa una cantidad de dinero. Herbert Marcuse, se basa en la alienación causada por la tecnología, la cultura de medios de comunicación y el consumismo masivo, mediante los cuales el Estado capitalista consigue esclavizar a la sociedad. Para la Psicología, la alienación es un estado mental que se caracteriza por la pérdida del sentimiento de la propia identidad.

En resumen, la alienación es la deformación de nuestra personalidad, una deshumanización, un proceso inducido por los que tienen el control del sistema, para mantener las cosas tal como están; proceso de trasformación de nuestra conciencia hacia la pérdida de lo que nos pertenece o que constituye nuestra esencia, nuestra identidad o perdida del control de sí mismo, para actuar hasta en nuestra contra, por ejemplo un obrero que vota por un partido político de empresarios; gente que defiende el sistema social que le explota y margina, rechazar algo que nos beneficia. Pérdida que puede ser individual y colectiva.

Las 15 características del ser humano alienado:

1. Indiferencia y defensa del sistema de explotación.

2. Entregar nuestro futuro (destino) a un designio desconocido como el crear un Dios.

3. Trabajar para el mercado capitalista y no para las necesidades humanas.

4. Nuestro trabajo es obligatorio y no nos pertenece. Nos esclaviza y convierte en mercancía.

5. Nuestro trabajo no satisface nuestras necesidades, sino la del patrón.

6. Pertenecer al patrón en cuerpo y alma. Despreciar la organización gremial.

7. No ser consciente que el Estado nos oprime y explota.

8. Compramos lo que la publicidad dicta, sin evaluar la necesidad.

9. Despreciar nuestra cultura por la ajena o extranjera. Copiar lo que hacen otros.

10. Cuando pensamos como ricos siendo pobres. Dejarse llevar por la moda.

11. Negarse a ser factor activo de nuestra propia realidad a favor de los demás.

12. Cuando las riquezas de nuestro país y la naturaleza nos son ajenas y hostiles.

13. Cuando pobreza y riqueza son atribuimos a la mala y buena suerte o al saber hacerse rico.

14. Pensar sólo en el dinero y la riqueza y no en el ser humano.

15. Fomentar cultura de la incultura: pobreza intelectual, negar la verdad. No analizar, no pensar.

Sin embargo, el mayor grado de alienación que sufrimos es cuando defendemos el sistema de explotación del que somos víctimas o nos mantenemos indiferentes. Siendo la alienación principal la económica, protegida por la alienación religiosa, cuyas características son: corrupción, ineficiencia, individualismo, afán de lucro, dogmatismo, etc., basada en la propiedad privada, del cual dependen las demás alienaciones. Esta alienación enajena totalmente nuestras propias facultades creadoras, sólo trabajar o hacer algo por dinero, forzados y sometidos. Lo que producimos no nos pertenece, divide la sociedad en clases sociales antagónicas: la clase oprimida que produce las mercancías y la clase opresora que se apropia de ellas.

Para evitar malos entendidos, nadie está renunciando al dinero; el dinero es un medio, no es absoluto como nos hacer creer por todos los medios, tampoco renunciamos a los inmensos avances de la ciencia y la tecnología, eso es materialmente imposible. Lo que se está planteando es un nuevo sistema, más justo, con más oportunidades, contra todo tipo de opresión.

Desde que nacemos, los que controlan el poder económico, logran que pensemos, actuemos y veamos el mundo con los mismos ojos de ellos. Adormecen nuestra conciencia de clase. Entendiendo la conciencia de clase como el darnos cuenta de la existencia de la alienación económica, política, cultural, social y religiosa del cual somos víctimas. Negamos el análisis.

Medios y formas del que somos víctimas de alienación:

TV,  radio, periódicos, política e instituciones, son el centro de nuestra alienación y enajenación. No se dan por separado, interactúan, se interrelacionan y producen el mismo efecto: la alienación, con mensaje y principalmente imagen. Nos hacen vivir una realidad virtual.

1.  Con publicidad, propaganda y consumo: se meten en nuestras emociones con morbo y erotismo, asociando éxito y poder. Más utilizada la mujer y los niños. Manipulan nuestros gustos.

2. Con manipulación política e instituciones: nos imponen ideas políticas, conceptos, manipulando nuestra opinión, infundiendo temor, con difamaciones y calumnias, para validar e invalidar personas e instituciones, partidos políticos, la democracia, la justicia, la libertad, etc.

3. Con imposición de patrones de conducta y cultura ajena: inclusive valores y cuerpos ajenos a nuestras circunstancias y realidad, manipulando la belleza, la juventud y el éxito, la cirugía estética, la música, la vestimenta, la moda, vida y costumbres que nos son ajenos.

4. Con educación ajena a nuestra realidad: filosofía y teorías pedagógicas que se traen de otros países y nos imponen, afianzando el individualismo, la competencia insana, el egoísmo y el desprecio a lo nuestro. Divorcio total de la enseñanza y la vida.

Medios y formas de desalienarnos

La alienación es un poderoso instrumento para frenar los cambios estructurales en la sociedad. En los países donde los oprimidos tomaron el poder, su principal traba fue la alienación económica y religiosa, por ello, le fue fácil al capitalismo restaurarse, porque los que construían el socialismo lo hacían con esa poderosa carga de alienación. Es que no podemos hacer nada nuevo y diferente, sin ser nuevos ni diferentes. Por tanto, tenemos que desarrollar un poderoso proceso de desalienación.  “Vernos con nuestros propios ojos” como dice Aram Aharonian.

La desalienación tiene que ser un proceso de reencontrase con uno mismo, enfrentando la cultura, ideología y política del opresor, para la recuperación de nuestra personalidad, capacidad de decisión. Buscar que los niños y jóvenes equilibren su autoestima, con el control de programas que se emiten por la TV, radio, Internet, buscando formas de difundir políticas de recuperación y fortalecimiento de nuestra identidad tanto individual como colectiva, reconciliarnos con nuestra cultura despreciada; organizarnos y entablar luchas en común, viviendo y actuando acorde a la nueva sociedad que queremos construir. Más educación científica, más cultura, más democracia real, más lucha por la libertad y la justicia, más conciencia de clase.  Paulo Freire enseña: “los oprimidos no obtendrán su liberación por azar, sino buscándola en su praxis y reconocimiento en ella que es necesario luchar por conseguirla”

La desalienación no es para mañana, ni pasado mañana, no es un proceso indispensable y fundamental para ponerlo en práctica el día que nos ocurra; es un gran proceso para hoy y debe ejecutarse en el trabajo, en la organización, en la familia, en la oposición al sistema, en la oposición a las guerras imperialistas, en las instituciones educativas, en la crítica de la cultura dominante, etc.

Hay que transformar desde la raíz, la educación, la cultura, la enseñanza de la juventud, el esfuerzo de las nuevas generaciones que sea permanente, lo que nos dará como resultado la forja de una nueva y mejor sociedad. Hay que acercar el libro a la vida, el arte, la poesía a la vida.

¿Posible? Sí, es posible elegir otra nueva y mejor sociedad, otro futuro mejor,  un futuro que beneficie a todos, donde la persona esté primero que el dinero. Es posible poner fin a la pobreza, el hambre y la miseria.

Fuentes:

-Ernesto Carmona. Medios, los amos de la información. www.aporrea.org

-Las formas ocultas de la propaganda y Los artífices del derroche. Editorial Sudamericana, Bs.As., 1959 y 1961

-Aram Aharonian. Vernos con nuestros propios ojos. Fondo Editorial Question y Universidad Latinoamericana y del  

  Caribe, Caracas, 2007. http://www.cronicon.net/paginas/Documentos/paq2/No.15.pdf

-Carlos Marx. Manuscritos económico-filosóficos (1844).

-Herbert Marcuse. La Alienación y el hombre unidimensional.

-http://www.muyinteresante.es/cultura/arte-cultura/articulo/diez-grandes-frases-de-hegel-961377593752

-http://www.frasesypensamientos.com.ar/autor/ludwig-feuerbach.html