miércoles, 11 de agosto de 2010

♠ CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE FRANCISCO IZQUIERDO RÍOS. Puro Selva.

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Carlos Villacorta Valles



1. FRANCISCO IZQUIERDO RÍOS 1910-2010 Centenario de su nacimiento


Nació el 29 de agosto de 1910, en la provincia de Huallaga, en el departamento de San Martín.

Sus padres fueron Francisco Izquierdo Saavedra, natural de Moyobamba y Silvia Ríos Seijas, natural de Saposoa.

2.Semblanza del escritor
Sus estudios primarios los realizó en su tierra natal hasta los nueve años, por esa época se traslada toda la familia a Moyobamba. Se gradúa de profesor normalista en el Instituto Pedagógico Nacional de Lima en 1930. Al año siguiente, en el lejano pueblo de Soritor inicia su labor docente con sólo 22 años.

Como maestro primario, llegó a apartadas comunidades del país, hecho que avivó su sensibilidad profesional.

3.Labor literaria

En 1936, inicia su labor literaria a través de la poesía. "Sachapuyas", "Ande y Selva" (1938) constituyen sus primeros escritos. En 1942, se traslada a Lima para asumir la jefatura del Departamento de Informaciones del Ministerio de Educación.

4."Mitos, Leyendas y Cuentos Peruanos"

La producción de folclore de Francisco Izquierdo se concreta en "Mitos, Leyendas y Cuentos Peruanos" (1947), "Aspectos del folclore de Santiago de Chuco" (1949), "Pueblos y Bosque" en 1975 donde se refiere al folclore literario de los departamentos de San Martín y Loreto.

5.Ensayo

Cuando incursiona en el ensayo, nuevamente el maestro nos sorprende. En 1949 escribe "Cesar Vallejo y su tierra" .

“César Vallejo y su tierra”….”Santiago de Chuco –conjunción maravillosa de hombre y de tierra, de paisaje y de espíritu–, ejerce en el visitante una poderosa influencia: aflora de sus entrañas una rara y potente fuerza que todo lo envuelve, lo rebasa. Hay en él de fino, de delicado, como de bravo, de hosco. Árboles y pájaros, rocas y abismos. Madrigal y emoción heroica. Realidad cósmica que explica el brote, la existencia de un genio como Vallejo. Sólo una tierra así ha podido dar un hombre de esa dimensión….”

6.Hay cuentos de don Francisco Izquierdo Ríos que son clásicos de nuestra literatura, como "El Bagrecico", y dentro de ellos "Ladislao, el flautista“

……Los peces niños y jóvenes le tenían una gran admiración ya que el era el único que conocía el mar pues entonces en una noche de luna, se le acerco un bagrecito y le dijo abuelo yo quiero conocer el mar, el le dijo tu, entonces el respondió si abuelo bien muchacho, yo tenia tu edad cuando realice esta hazaña. Estos bagrecitos vivían en un riachuelo de la selva alta del Perú en un riíto………..

Cuentos

7.Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma

El libro de cuentos para niños "El árbol blanco" (1953) recibe el galardón de Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma y en 1965, el cuento "Gavicho" fue premiado y publicado en España por la Editorial Doncel. Sus últimos cuentos fueron: "Sinti el viborero" (1967), "Llueve en Iquitos" (1975 y "Voyá" (1978).

8.VOYÁ, libro de cuentos con ambientes y personajes de la variada geografía del Perú, nueva y vital manifestación de su personalidad de escritor de la tierra y el pueblo.

Editora Lima S. A. Lima, 1978.

Voyá : vocablo amazónico que significa: ADIOS, HASTA LUEGO.

9."Mitos, Leyendas y Cuentos Peruanos"

Izquierdo dedicó muchos años de su vida a la administración pública como jefe de la Sección de Folclore del Ministerio de Educación -sección que él creó- y que bajo su impulso recogió el saber de los pueblos de las diferentes regiones del país, movilizando a alumnos y maestros. Fruto de ello, es la obra: "Mitos, Leyendas y Cuentos Peruanos" (1946), en colaboración con José María Arguedas.

10.Novelas

Destacan también sus novelas "Días oscuros" (1950) y "En la tierra de los árboles" (1952). La novela "Gregorillo" en 1955, lo hace merecedor al segundo premio convocado por Juan Mejía Baca. "Mateo Paiva, el maestro" (1968), "Muyuna" (1970) y "Belén" (1972) constituyen hitos en su importante producción.

11.Él fue maestro por antonomasia. Se desempeñó durante 40 años en el magisterio nacional. 20 años como Director del Colegio Nocturno José Sabogal de Bellavista en el Callao y toda su obra está inspirada en la actitud de ser y sentirse maestro:

Labor docente

12.“Escribir de modo natural y sencillo como crece la hierba y que por entre lo escrito se vea la luz de la vida”

Lenguaje literario

13.FRANCISCO IZQUIERDO RÍOS 1910-1981

Fue jefe fundador del Departamento de Publicaciones de la Casa de la Cultura del Perú y luego, director de la Editorial del Instituto Nacional de Cultura.

Cuando se desempeñaba como presidente de la Asociación Nacional de escritores y Artistas (ANEA) le sorprende la muerte el 30 de junio de 1981.

14.A LA ETERNIDAD DE FRANCISCO IZQUIERDO RÍOS

Autor: Mario Florián

Después de tu silencio concluyente,
El mítico jaguar de la espesura,
Ha empezado con épica bravura,
a repetir tu voz de combatiente.
En el pasar del tiempo, como un ente
Razonable, con música de dura
Piedra, los Andes –vértigo de altura–
tu mensaje social harán presente.
En la costa, en la selva, en la montaña,
En la pluma, en el nido, en la cabaña,
En la figuración del educando,
Y en la masa peruana del presente
Y del alba, tu espíritu potente
Estará, Pancho Izquierdo, retumbando.

martes, 10 de agosto de 2010

♠ ROSA MONTERO: de literarutura y el oficio de escribir

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Carlos Villacorta Valles

“Dedicarse a la ficción es una labor fabril que me enorgullece”


“Empecé en el periodismo escribiendo en Fotograma, una revista de cine”, nos dice Rosa Montero, la excelente escritora española que integra el jurado del Festival de Lima, el evento cinematográfico que se desarrolla en el CCPUCP y en Cineplanet. Allí se proyectan cintas que no puede perderse.
Autor: Gonzalo Pajares C. Perú 21.

“No es nada sorprendente que escriba desde los cinco años. La inmensa mayoría de los escritores empezamos a escribir de niños. Recuerdo que leí una entrevista a la Rowling, la de Harry Potter, quien decía que su primer libro lo escribió a los seis años y contaba la historia de un conejo que hablaba. Mis primeros cuentos los escribí a los cinco años y tenían como protagonistas a unas ratitas que hablaban”. Rosa Montero nos habla de sus inicios en la literatura.

CONSIDERA 'LITERATURA’ AL PERIODISMO…

Exacto. Para mí –y muchos otros– el periodismo es un género literario. ¿Que hay periódicos mal escritos? Pues también hay muchas novelas horribles (risas). Lo 'literario’ no garantiza la calidad. Hay buena y mala literatura. Con el tiempo he descubierto que, para ser un escritor de verdad, lo único que se requiere es una necesidad febril de escribir. Yo conozco gente que escribe muy bien pero que nunca termina escribiendo o haciendo una obra; ellos, a pesar de 'escribir bien’, no son escritores porque no necesitan escribir. Dedicarse a hacer ficción es un trabajo de obrero, fabril, que a mí me enorgullece. Es una cosa loquísima, una tarea durísima que implica años y años. Con el agregado de que uno escribe puras mentiras. Y, para meterse en esta locura, hay que tener la necesidad absoluta de hacerla. Te hace autor la necesidad de escribir para aguantar el vértigo de la vida, el vértigo de la muerte. Ahora, esto no te hace buen escritor. Hay escritores puros, de raza, pero malísimos. Uno escribe para vivir.

VARGAS LLOSA HABLA DE 'ESCRIBIDORES’ Y DE 'ESCRITORES’…

No. ¿Por qué ser pedante? ¿Por qué esa mirada pretenciosa del 'ARTISTA’? Escribir es un oficio, una manera de ser, de estar frente al mundo. Carpinteros son todos, los buenos y los malos. Igual pasa con los escritores.

SI DE NIÑA NO HUBIERA ESTADO POSTRADA TRES AÑOS EN CAMA, ¿IGUAL SERÍA ESCRITORA?

Seguro. Mi necesidad de escribir no viene de allí. Desde luego, haber estado enferma influyó en mi visión del mundo, porque lo que uno escribe es lo que es. Pero conozco gente que vivió situaciones como la mía y que se dedicó a oficios tan disímiles como ser director de un banco (risas). Hay que desacralizar al artista, pues lo que hacemos es una tarea común. El ser humano es muy paradójico: por un lado somos absolutamente iguales y, por el otro, absolutamente diferentes.

¿QUÉ CINE ERA EL QUE USTED VIO DE CHICA?

Gobernaba Franco –quien encabezaba una tiranía nacionalista y católica– y había una censura que, por ejemplo, no permitía ver pechos, piernas, relaciones pecaminosas. Hay una anécdota famosa: en Mogambo hay un adulterio que era visto como gravísimo por los franquistas. Bueno, los 'censores’ dijeron que esos personajes eran hermanos y transformó el adulterio en incesto, algo peor, ¿no? (risas).

¿CÓMO FORMÓ –CENSURA DE POR MEDIO– SU CRITERIO ESTÉTICO, CINEMATOGRÁFICO?

Cogí los últimos años del franquismo, lo que yo llamo 'la pre-muerte de Franco’, donde se ablandó mucho –pero igual siguió matando– y se hizo más grande la brecha entre el país real y el país oficial. Desde fuera, no teníamos derechos, pero yo me hice hippie, fumé porros, usé la píldora, y compré y leí los libros prohibidos. Y, con 18, 19, 20 años, uno cruzaba la frontera francesa y veía todo el cine del mundo.

¿VIVIÓ RÁPIDO?

Un poco, en la universidad. De ser una niña que no iba ni a bailes, pasé a la vida contracultural (risas). Me uní a un grupo de teatro independiente, Tábano, no tanto porque me gustase mucho el teatro, sino porque allí estaba la gente más moderna, que vivía en comunas… Me la pasaba genial.

¿POR QUÉ NO ESTUDIÓ LITERATURA?

¿Por qué debía hacerlo? La literatura la leía y la escribía, pero no me interesaba académicamente. Hay académicos estupendos; sin embargo, creo que lo que hacen es literatura muerta… Y yo prefiero la literatura viva (risas).

¿CÓMO LE VA EL NACIONALISMO?

Einstein decía que el nacionalismo es una enfermedad infantil del ser humano. Yo estoy de acuerdo con él. Soy española por mi pasaporte, por las convenciones políticas y geográficas, pero yo preferiría ser canadiense. Lo digo en serio: salvo las matanzas de focas, tiene lo mejor de dos mundos. Además, son la sociedad con mayor bienestar para sus ciudadanos.

lunes, 9 de agosto de 2010

♠ BAJO CERO DE ZOILA CAPRISTAN

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Carlos Villacorta Valles





BAJO CERO
De Zoila Capristan




















Impregnada queda

la desolación de estar bajo cero
días en que me pongo el traje al revés
y resbalo con la cáscara del que me antecede
la otra parte sonríe
goza
impotente solo miro
con lagrima de río.

Días en que sobro en todas partes
se está demás en la tierra infinita
los huesos estorban
toco una puerta
y no puedo entrar por el techo,
ni un agujero alcanzo.

Días infectados de lepra
pero ni los leprosos llaman
abran un poco del espacio
sólo una silla donde sentarse
un rincón donde dormir
un cajón donde cruzar los huesos
la renta
el tributo
la ofrenda
son pedradas que de arriba caen
lapidan
es castigo por osar existir
por acompasar el cortejo de la respiración.

Busco el bolsillo y quedo manca
el frío
el frío
el frío me cala
en el fondo no hay sitio
anudarse la garganta fuerte
muy fuerte.

domingo, 8 de agosto de 2010

♠ DE LA SELVA SU SUERTE, CUANDO GANÉ A VALLEJO Y ARGUEDAS

Cabalísticamente el 3 es mi número favorito, según los entendidos en la materia. El día viernes 30, en los Viernes Literarios en la Casa Museo Mariátegui, compré un boleto con el número 21 (que suman 3) a eso de las 9 de la noche, que es múltiplo de 3. A las 9:30 estuve ganando la rifa del hermoso cuadro pictórico la "Dupla de Oro" conforme lo llamó Juan Benavente, Director de los Viernes Literarios. ¿Para no ceer?

                      RECIBIENDO EL PREMIO

FIRMANDO LA ENTREGA

POSANDO CON ALGUNOS AMIGOS

EL CUADRO EN TODO SU ESPLENDOR
 Programa del viernes 13:
JOSÉ ÁLVAREZ PACHAS (Poesía)

LUIS ENRIQUE AMAYA (Poesía)
MARIO ESPINOZA ANICAMA (Poesía)
MIRIAM KRUGER (Poesía)
------------------------------
LUGAR: CASA MUSEO MARIÁTEGUIJr. Washington 1946 Lima – PerúHORA: De 7 a 9 p.m.- INGRESO LIBRE - http://viernesliterarios.blogspot.com/  viernesliterarios@hotmail.com Telf.: 995280789
SÓLO LA CULTURA SALVARÁ AL HOMBRE

viernes, 6 de agosto de 2010

♠ PERÚ DONDE LAS DIFERENCIAS SE AGIGANTAN Y LA POESÍA CASI NO EXISTE

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Carlos Villacorta Valles

Perú, país donde las diferencias se agigantan


Hace dos décadas se implantó en el Perú el liberalismo más brutal, bajo el marco internacional de la imposición del patético “pensamiento único”, “el fin de la historia” y “el fin de las ideologías” con el amparo de la “caída del Muro de Berlín”.

Los peruanos fuimos engañados una vez más por los gobiernos de la “honradez”. Todos tienen que recordar lo que dijo Michael Camdessus, Presidente del FMI, en mayo de 1990 después de su conversación con Fujimori: “He escuchado música celestial”. ¿Qué dijo Fujimori? “Que hará exactamente lo que EEUU lo mande”.

Seguidamente en agosto del mismo año, el Premier Hurtado killer, disculpen quise decir Miller tras anunciar el Fujishock diría: “El pan francés que esta tarde costaba 9,000 intis, costará a partir de mañana 25,000 intis. Que Dios nos ayude”. Entonces, Lima la capital principalmente, amaneció desolada, sin transporte y bajo control militar y la corrupción durante 10 largos años.

Lo siguió implementado Toledo y los 4 años de García Pérez que acaban de concluir es más de lo mismo. Es decir seguimos controlados y gobernados por la desolación, el militarismo, la corrupción y la delincuencia.

Hoy el Perú es más rico en desigualdad y exclusión. Acabo de leer un sondeo de Ipsos-Apoyo que la gran mayoría de peruanos es consciente que estamos peor, que el 56% señala que la corrupción ha crecido agigantadamente, igual que la delincuencia y el narcotráfico. Claro que esto no es novedad, los peruanos más pobres lo sabemos en carne propia.
Todos los males del sistema capitalista están creciendo. Los recientes estudios del Instituto Nacional de Salud Mental Honorio Delgado Hideyo Noguchi señalan que, enfermedades psicológicas controlables ahora están imparables como la depresión y, lo que es más grave ha subido la anorexia y bulimia en adolescentes del 5% se ha disparado al 11.4%. La literatura, la cultura, la filosofía, la historia, la poesía y la reflexión han sido anuladas en las instituciones educativas y universidades.

Nuevamente las elecciones municipales, regionales y presidenciales hacen brotar las mismas promesas de siempre, las mismas disputas, las caras electorales de siempre nos sonríen y piden nuestro voto. Más de lo mismo ¿hasta cuándo?

Nunca como antes estuvieron más vigentes los versos de Javier Heraud: “Nos prometieron la felicidad/ y hasta ahora nada nos han dado”.

O las fundamentales preguntas de César Vallejo en Poemas Humanos pág. 65:¿ “Quién comprará, en los días perecederos, ásperos, / un pedacito de café con leche, /y quién, sin ella, bajará a su rastro hasta dar luz?”

miércoles, 4 de agosto de 2010

♠ NARRATIVA DE JUAN BENAVENTE

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JUAN BENAVENTE es un infatigable y destacado intelectual, poeta y escritor de diversos tópicos de la literatura, Sostener los VIERNES LITERARIOS durante 20 años, en situaciones donde la poesía es la cenicienta de la literatura, VERDAERAMENTE ES UNA ODISEA. Y, si agregamos que en el Perú está en manos de una élite que privilegia a unos y opaca a otros, Juan benavente no tiene parangón en la historia poética del Perú. Felicitaciones Juan, sigue así.

Leamos sólo una pequeña parte de sus publicaciones

COLECCIÓN DE NARRATIVA PLUMA.-de Juan Benavente.
Cuentos publicados en diversas revistas y libros.
de la especialidad entre 1980 y 2000 .- (VL difunde un cuento por mes):

julio 2007: A MEJOR VIDA
agosto 2007: SERENATA
setiembre 2007: DON
octubre 2007: LOS CLIENTES
noviembre 2007: PLANOPIA CIEGA
diciembre 2007: CUARENTICUATRITO
enero 2008: ASTILLA BAJO LA PIEL
febrero 2008: EL HUÉSPED
marzo 2008: VACACIONES
abril 2008: LA ÚLTIMA CITA
mayo 2008: MÁS ALLÁ DEL FIN
junio 2008: BODEGÓN
julio 2008: CARAMELO
agosto 2008: JÚBILO
setiembre 2008: SUEÑO ETERNO
octubre 2008: MORDECAYAO
noviembre 2008: EL NIÑO QUE SE OLVIDÓ DE JUGAR
diciembre 2008: BIOS

A MODO DE MATIZAR,, ESTE AÑO 2009 SE PUBLICARÁ LA COLECCIÓN DE POESÍA PLUMAde Juan Benavente.
Poemas publicados en diversas revistas y libros de la especialidad. (VL difunde un poema seleccionado por mes)

enero 2009: …Y EL HOMBRE
febrero 2009: GUERRA
marzo 2009: MUJER
abril 2009: S.O.S. HUMANIDAD
mayo 2009: MORADANUESTRA
junio 2009: UN MINUTO SIN TIEMPO
julio 2009: AMIGO MAR
agosto 2009: BALADA AL DESTINO
setiembre 2009: PASTORITA HUARACINA
octubre 2009: MARIO FLORIÁN
noviembre 2009: RECITAL DE VIERNES
diciembre 2009: COMAS

AÑO 2010, VUELVEN LOS CUENTOS QUE CORRESPONDEN A
LA COLECCIÓN DE NARRATIVA PLUMA II. de Juan Benavente.
(Una obra narrativa seleccionada por mes)

Enero 2010: CASTING BLACK
febrero 2010: LA ADVERTENCIA
marzo 2010: SINCERIDAD NOCTURNA
abril 2010: DILEMA DE PANCHO
mayo 2010: PURO CORAZÓN
junio 2010: WPQ2-K7
julio 2010: TRES MINUTOS
agosto 2010: DESTINOS

Juan Benavente







Y ahora leamos uno de sus hermosos cuentos del mes de agosto:

DESTINOS

Después de leer la carta, el sudor y la lágrima se confundieron. La desazón cayó de un certero golpe en el semblante adusto del joven.

- ¡Alfredo Zapata! – Llamó enérgicamente el gendarme interrumpiendo una larga oración. Ojeroso por no haber dormido las últimas setenta y siete horas, aprovechó al máximo para reflexionar sobre la vida y la muerte. Entre dientes llegó a envidiar.

- Ésta sí es una pareja inseparable…

Cuántas cosas bellas habían pasado, cuántas cosas feas también; pero al fin y al cabo sentíase atraído hacia un mejor futuro - …y por qué tuve que ser yo – se preguntaba insistente.

Mientras camino al cadalso, iba pensando en las cosas más importantes que le sucedió. Su arrepentimiento era tardío cuando ya la suerte estaba echada. Trató en vano de calmarse pero sus nervios lo traicionaban, recordando las cosas que no hizo cuando pudo.

Pasaba entre los curiosos que arremolinados se encontraban en sus celdas tratando de verlo, infinidad de rostros, unos acusándolos y otros con lastimeras miradas. Pasaba entre ellos, tratando de recoger con ansias algún perdón de algo que realmente no cometió; solo, bajo el oscuro manto de la tortura se autoinculpó. Ya era tarde. A cincuenta metros del tabladillo levantado, el final siniestro. Cada paso significaba una oportunidad, sólo eso y como es natural también aumentaba su desesperación. Estaba por reventar tal vez en un desgarrador grito o algo parecido. Viose hundir más y más. No le importaría morir así o en cualquier forma si fuera como un héroe, aclamado por multitudes; hoy sin embargo va camino a la parca por un delito común, cabizbajo y repudiado. Se dirigía trémulo sin poder evitarlo. La gruesa soga ya le rozaba la fibrosa nariz.

Un grito ensordecedor quebró drásticamente el silencio coloquial, muy personal.

-¡Guardia Zapata!

Despertó sobresaltado, miró alrededor con los ojos desorbitados. Tomó con rapidez su fusil y sudoroso con inusitada alegría se dirigió al oficial.

- Gracias capitán, me salvó la vida.

El oficial sin inmutarse ni la intención de entender, terminó ordenando.

- ¡Alístese y lleve al condenado frente al pelotón!

Tomó el brazo del hombre, éste encontrábase con los ojos vendados y descalzo. Transpiraba copiosamente y el guardia Zapata con un inmenso dolor cumplía la orden y mientras caminaban hasta el lugar señalado a cincuenta metros aproximadamente el sentenciado a muerte con apagada, trémula voz y en actitud de ruego le pidió insistente:

- Por favor… en… mi celda dejé una carta. Es para mi hermano, quiero que me hagan justicia no importa después de muerto… por favor… confío en usted.

Los sobresaltos del guardia Zapata se repitieron hasta cuando cumplió con el encargo. Aún esperaba despertar.

Juan Benavente / Lima, 1994.

Visitar los viernes Literarios: http://viernesliterarios.blogspot.com

♠ PINTURAS POÉTICAS DE MARÍA LUZ VILA

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Carlos Villacorta Valles



No me canso de recomendar las hermosas y frescas pinturas con una técnica poética para retratar la naturaleza de MARÍA LUZ VILA

María Luz Vila ha expuesto sus cuadros en la Casa de Cultura de Sant Joan d'Alacant ha gustado a sus amigos, familiares y otros visitantes.  Tan igual como me gustó a mi desde el primer día que tuve la oportunidad de apreciarlos.

Aquí algunas fotos de la exposición:




Campo de Sant Joan
Ver sus pinturas en http://luzvila.blogspot.com/

♠FILOSOFÍA DE LA VIDA

♠ CUIDADO CON FACEBOOK, instrumento de manipulación global

Tus datos pueden ser utilizados con que quiza ocultas intenciones, escucha atentamente la siguiente información:

martes, 3 de agosto de 2010

♠ CÉSAR VALLEJO Y JOSÉ MARÍA ARGUEDAS VINIERON A MI CASA

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Carlos Villacorta Valles




CON EL BOLETO 021 FUI FAVORECIDO CON EL HERMOSO CUADRO, DUPLA DE ORO DE LA LITERATURA NACIONAL: CÉSAR VALLEJO Y JOSÉ MARÍA ARGUEDAS, DE GODOFREDO PAJUELO.

Bellísimo cuadro pintado por el artista plástico Godofredo Pajuelo. Están en mi casa

FUE EN LA CASA MUSEO MARIÁTEGUI (PROGRAMA 821 DE LOS VIERNES LITERARIOS), INMEDIATAMENTE DESPUÉS DEL RECITAL QUE OFRECIERON ARMANDO ARTEAGA Y NELSON CASTAÑEDA SE LLEVO A CABO LA RIFA DEL CUADRO. 
 
AQUILES, POETA, DECLAMADO Y ACTOR SUSTRAJO LOS TICKETS PORQUE EL RESPETABLE PIDIÓ QUE FUERA EL GANADOR EL TERCER BOLETO. ESTUVERON CERCA LOS BOLETOS 017 Y EL 005, PERTENECIENTES A DANIEL CARAX Y ZOILA CAPRISTÁN, RESPECTIVAMENTE.
 
" EL TERCER BOLETO QUE TUVO VALIDEZ CORRESPONDIÓ A CARLOS VILLACORTA, QUIEN EMOCIONADO RECIBIÓ EL CUADRO PICTÓRICO. DESPUÉS DE SUSCRIBIR EL DOCUMENTO DANDO FE DE SU RECEPCIÓN SE TOMÓ UNA FOTO ACOMPAÑADO DE LOS CONCURRENTES DE ESTE VIERNES 30 DE JULIO. ESTA RIFA SE DA CON LA FINALIDAD DE IR PREPARANDO LAS ACTIVIDADES CON OCASIÓN DE LOS 20 AÑOS DE LOS VIERNES LITERARIOS QUE SE CELEBRARÁ EN ENERO PRÓXIMO".

Ver Programación de los VIERNES LITERARIOS EN :
http://viernesliterarios.blogspot.com/2010/08/programacion-de-agosto-2010-de-los.html

♠ CULTURA Y MÁS CULTURA EN LOS VIERNES LITERARIOS: Programación de agosto

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Carlos Villacorta Valles



PROGRAMACIÓN DE AGOSTO 2010 DE LOS VIERNES LITERARIOS


VIERNES LITERARIOS

(LIMA, XVIII - I - MCMXCI)

19 AÑOS RECONSTRUYENDO PERÚ

AGOSTO 2010


Homenaje a Julio Ramón Ribeyro
___________________

VIERNES 6 (822)

JOAN VIVA (Poesía)
ENRIQUE OYOLA (Poesía)
WALTER CÓRDOVA (Poesía)
___________________

VIERNES 13 (823)

JOSÉ ÁLVAREZ PACHAS (Poesía)
LUIS ENRIQUE AMAYA (Poesía)
MARIO ESPINOZA ANICAMA (Poesía)
___________________

VIERNES 20 (824)

Presentación del Poemario:
METAMORFOSIS DE LAS SOMBRAS de ISAAC DÍAZ CÓNDOR
___________________

VIERNES 27 (825)

HUMBERTO PINEDO (Poesía)
ABEL CARDEJAL (Poesía)
TEÓFILO VILLACORTA CAHUIDE (Narrativa)
___________________

LUGAR: CASA MUSEO MARIÁTEGUI
Jr. Washington 1946 Lima – Perú
HORA: De 7 a 9 p.m.

- INGRESO LIBRE -

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viernesliterarios@hotmail.com
Telf.: 995280789

SÓLO LA CULTURA SALVARÁ AL HOMBRE

viernes, 30 de julio de 2010

♠ EL ARTE DEBE MOSTRAR LA CONDICIÓN HUMANA

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"El arte debe mostrar la condición humana"


El diseñador publicitario Oliviero Toscani, responsable de algunas de las campañas más impactantes de Benetton y Chanel, ha asegurado hoy, jueves, que "la única tarea del arte es mostrar la condición humana" y ha animado a "los auténticos creadores" a "defenderse del poder".

Toscani ha sido el ponente "estrella" de la tercera jornada oficial de la Campus Party 2010 de Valencia (este de España), una de las citas de internautas más importantes del mundo, donde ha mostrado a los participantes buena parte de su trabajo, marcado por la denuncia social, la creatividad y la polémica.

"Sólo hay una tarea para el arte: la condición humana", como han demostrado numerosos autores, desde Munch hasta Goya, "y todo lo demás es una masturbación mediocre y simple", ha sentenciado.

El publicista considera que la creatividad sólo puede ser "comunicación" y no "una búsqueda obsesiva del consenso", como creen algunos artistas.

Lamenta que queden "pocas personas" con esa cualidad porque "todo -la educación, la sociedad y el poder- tiende a limitar la creatividad", y ha recomendado a todos los creadores que, al igual que él, "tomen riesgos" porque de otro modo "no se puede ser creativo".

Toscani, cuyos trabajos han ganado cuatro veces el León de Oro en el Festival Internacional de Publicidad de Cannes, ha destacado el papel de las nuevas tecnologías en su obra, aunque ha advertido que éstas pueden contribuir a mantener la "inercia" creativa: "Todos nos estamos haciendo muy vagos, delegamos en la máquina lo que tendríamos que estar creando nosotros".

No en vano, Toscani concibe sus creaciones como un trabajo artesanal, en el que tiene que "unir las piezas" con sus propias manos, y salir a calle a buscar a gente a la que fotografiar.

La fotografía artística ha marcado el inicio de la historia humana según el italiano, convencido de que "Jesucristo no hubiera sido tan famoso si alguien hubiera estado allí para fotografiar sus milagros".

El diseñador ha trabajado para marcas como Valentino, Fiorucci, Chanel y Benetton, firma esta última donde sacó adelante, pese a la oposición del departamento de mercadotecnia, una de sus campañas publicitarias más recordadas.

Imágenes como el beso entre un cura y una monja, la de un recién nacido unido todavía a su madre por el cordón umbilical, las manos esposadas de un hombre blanco y otro negro o un campo lleno de cruces en recuerdo de las víctimas de la guerra de Yugoslavia le costaron más de un problema.

Aunque ninguna revista quería publicar las imágenes de la campaña de Toscani para Benetton e incluso fue "acusado de instigar violencia", se jacta de que, mientras una mañana comparecía ante el juez en Londres, "por la noche estaba recibiendo un premio en Amsterdam".

Al final de esta etapa fundaría la revista que "siempre" quiso hacer, "Colors", junto con el diseñador gráfico Tibor Kalman, y también Fabrica, un centro de investigación sobre el arte en la comunicación. (Valencia, EFE)

lunes, 19 de julio de 2010

♠ EL PODER DE LA ESCRITURA

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El poder de la escritura

Por: Diana Gonzales Obando

En la introducción de “Los límites de la interpretación” (2000), el filósofo italiano Umberto Eco cita un fragmento del “Mercury, Or the Secret and Swift Messenger” publicado por el obispo Wilkins en 1641: “Hay una graciosa historia [], concerniente a un esclavo indio; el cual, habiendo sido enviado por su amo con una cesta de higos y una carta, se comió durante el camino gran parte de su carga, llevando el resto a la persona a la que iba dirigido; la cual, cuando leyó la carta alegaba contra él”. En una segunda parte del relato, el esclavo indio es enviado nuevamente con una carga similar; pero, en esta ocasión, esconde la carta debajo de una gran piedra y, al estar seguro de que esta no lo veía, devoró los higos. Según Wilkins, al verse descubierto por la carta el esclavo indio confesó su error “admirando la Divinidad del Papel”. Dos siglos después, nuestro Ricardo Palma en lugar de higos habló de melones en la tradición “Carta canta”. Pero, antes, el Inca Garcilaso ya había consignado esta anécdota en “Los comentarios reales de los incas” (Libro IX, capítulo XXIX).

La otra escritura

Tanto Wilkins, como Palma y Garcilaso, coinciden en que los indígenas le atribuyen al papel características mágicas, pues suponen que este delataba el hurto. Sin embargo, Martin Lienhard, autor de “La voz y su huella” (1992), dice que es imposible concluir que ellos no entendieran las funciones simbólicas del grafismo, pues, antes de la irrupción de los europeos, ya habían elaborado sistemas gráficos o de anotación tan complejos como el quipu andino o los glifos mesoamericanos.

Mecanismos de poder

Si antes de la invasión hispánica ya existía una “escritura” nativa ¿qué hizo que la escritura de los españoles predominara? Al parecer, el poder de la palabra escrita tiene sus orígenes en el miedo. Si después de dar lectura a un documento, los indígenas eran despojados de sus tierras y posesiones, a la larga interiorizaron la dominación por medio de las grafías. A diferencia de los milenarios cantos amazónicos, donde no interesa conservar la imagen mental de las palabras, sino perennizar la transmisión de una emoción; la escritura posee la característica de la fijación tangible y visual de los discursos. En ella, los españoles encontraron un medio imborrable de autoridad que podía ser retransmitido más allá del tiempo y del espacio, sin perder su poder. La escritura occidental se oficializó en América al ser dotada de un soporte jurídico, con lo cual se justificaba una actuación “dentro de las leyes”. Además, el poder de la palabra era transmitido con el prestigio de la religión cristiana, y con el “permiso” y en nombre de Dios, cuya enunciación era prueba del mandato divino del acto de conquista.

El imperio continúa

Para Antonio Cornejo Polar, crítico literario y autor de “Escribir en el aire” (1994): “la escritura en los Andes no es solo un asunto cultural; es, además, y tal vez sobre todo, un hecho de conquista y dominio”. Quinientos dieciocho años después de la primera operación escritural en América —un 11 de octubre de 1492—, el poder de la escritura occidental continúa, esto se comprueba en la desaparición de la educación bilingüe (en español y lengua nativa, así como paulatinamente de la memoria oral) en nuestro país, en el repliegue de educación ideal como signo de respeto al otro y de integración cultural.

♠ JORGE LUIS BORGES y la "Memoria del mundo"

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Carlos Viilacorta Valles

La memoria del mundo

Por: Jorge Luis Borges [1899-1986]

Anoche tuve un sueño muy extraño: soñé con el incendio de una gran biblioteca. Creo que era la biblioteca de Alejandría con sus infinitos volúmenes atacados por las llamas. Es un sueño obsesivo que me ha repetido con alguna frecuencia. ¿Tendrá algún significado eso?, me pregunto. ¿No será que yo le debo a mis lectores un libro sobre la historia del libro? Sería magnífico escribir la historia del libro. Pero creo que yo no estoy documentado para encarar una empresa de tal envergadura. Aunque, sin embargo, la podrían realizar no desde el punto de vista físico. A mí no me interesan demasiado los libros físicamente; en especial los libros de los bibliófilos que suelen ser, por lo general, desmesurados. Me interesan las diversas valoraciones que el libro ha recibido. Pero ahora recuerdo que en esa empresa he sido anticipado por Spengler, en su “Decadencia de Occidente”, donde hay páginas admirables sobre el libro.

Yo también he escrito algunas páginas sobre los libros. En “Otras inquisiciones” hay un ensayo llamado “Del culto de los libros”, en las que sintetizo una parte de mi pensamiento sobre el tema. También escribí un poema que se llama “Alejandría”, en el que me refiero, precisamente, a la biblioteca de Alejandría y al califa Omar, su incendiario
***
Omar imaginaba a la biblioteca como la memoria del mundo; en la vasta biblioteca de Alejandría está todo. Y luego Omar da orden de incendiar la biblioteca, pero piensa que eso no importa. Y dice Omar en una parte de mi poema: “Si de todos / No quedara uno solo, volverían / A engendrar cada hoja y cada línea / Cada trabajo y cada amor de Hércules, / Cada lección de cada manuscrito”. Es decir, que si todo el pasado está en la biblioteca, todo el pasado salió de la imaginación de los hombres.
***
Yo he dicho alguna vez que el principal acontecimiento de mi vida fue la biblioteca de mi padre. Y que, a diferencia de Alonso Quijano, yo no he salido nunca de esa biblioteca. Allí realicé mis primeras lecturas; lecturas que, con el transcurrir del tiempo, han sido siempre las mismas.
***
¿A qué se debe el hecho de que los antiguos no profesaran un culto a los libros? Pienso que a dos razones: la primera, a que todos los grandes maestros de la humanidad han sido curiosamente orales; y la otra, a que los antiguos veían en el libro un sucedáneo de la palabra oral. Aquella frase que cita siempre: “Scripta maner verba volat”, no significa que la palabra oral sea efímera sino que la palabra escrita es algo duradero y muerto.
***
Pero volviendo a los grandes maestros orales, ¿no fueron Buda, Cristo y Mahoma los más importantes? Sin duda. Y Mahoma era, además, analfabeto. En el caso de Cristo hay una sola noticia de que él escribiera algo, y se ha discutido mucho sobre eso [...]. El Buda fue otro maestro oral que nos legó enseñanzas y frases admirables.
***
El don Quijote, por ejemplo, es algo más que un simple libro de caballería o que una sátira del género. Es un libro absoluto donde no interviene para nada el azar. De manera que la intención del autor es una pobre cosa humana, falible. En el libro es necesario que haya algo más, que, en todos los casos, es un algo misterioso. Cuando uno lee un libro antiguo es como si leyéramos todo el tiempo transcurrido desde el día en que fue escrito hasta nosotros.

domingo, 18 de julio de 2010

♠ EDUARDO GALEANO: Mundial 36. El día que la selección peruana "humilló a Hitler"

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Carlos Villacorta Valles



FÚTBOL DIGNIDAD

Los juegos olímpicos de Berlín en 1936 donde Hitler pretendía probar e imponer sus teorías sobre la supremacía de la raza aria. En el partido de cuartos de final entre el Perú y Austria, Perú le ganó 4 a 2 a Austria, país de nacimiento de Hitler, pero arguyendo intromisión de aficionados anularon dicho resultado. A PERÚ CON EL ÁRBITRO EN CONTRA, YA LE HABÍAN ANULADO TRES GOLES.

La selección peruana decidió retirarse de los Juegos en protesta por lo que consideraron un robo. Colombia en solidaridad con un país hermano hizo lo propio. Mientras en Lima la gente protesta ante el consulado alemán. ESTAMOS DE ACUERDO CON GALEANO QUE ESTO FUE Y ES UNA LECCIÓN DE DIGNIDAD. Hay que destacar que a la maravillosa delantera peruana le llamaban "El Rodillo Negro"

En Berlín, INREIBLEMENTE SE JUGÓ la final entre Italia y Austria, que se clasificó a pesar de la derrota ante los peruanos. LO GANÓ Italia IGUAL, QUE CON PERÚ, CON EL ÁRBITRO EN CONTRA.

domingo, 11 de julio de 2010

♠ LOS ÁRBOLES DE LA VIDA CONTRA LA DEFORESTACIÓN

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Carlos Villacorta Valles

La destrucción de millones de hectáreas de bosques es el principal agente desestabilizador de la naturaleza. El hombre, en su desmedido afán de enriquecimiento, en nombre de la civilización y del progreso, en menos de dos siglos ha echado por los suelos gran parte de las selvas tropicales que la Tierra ha protegido durante milenios de años.



Con la aparición de la gran industria se agudizó el problema, hasta casi acabar con 20 mil años de paciente y prodigiosa evolución de la naturaleza. El género humano empezó destruyendo extensos bosques vírgenes y seguidamente contaminó mares y ríos.
A una década del inicio del tercer milenio, sólo queda el 20 por ciento de los bosques primarios del planeta, la principal responsable de esta sistemática deforestación ha sido la locura autodestructiva de los individuos, aunanda a los fenómenos naturales que cada cierto tiempo arrecian en gran parte del planeta.



Ante la inexorable devastación de las selvas tropicales, hombres visionarios elevaron su voz de alerta advirtiendo sobre el inminente peligro por la persistente destrucción de la floresta en diferentes regiones del orbe.



Entre ellos el escritor belga premio Nobel de Literatura en 1911, Maurice Maeterlinck (Gante 1862, Niza 1949), cuando pronosticó en 1920 que: “La civilización comenzó con el corte del primer árbol y terminará con el corte del último”. Es decir que la insensatez humana por su desmedida ambición de lucro es capaz de autodestruirse.



Con similar dedicación, el conservacionista francés Jacques Cousteau (Burdeos 1910, París&sa=Buscar" title="buscar información sobre París" class="resaltar">París 1997), al percatarse del maltrato a la biósfera sentenció alarmado: “Si asumiéramos que la naturaleza puede soportar nuestros febriles desarrollos, es probable que la humanidad fuera condenada al mismo destino que los dinosaurios. La destrucción es fácil y rápida, pero la reconstrucción es lenta y difícil”.



El célebre oceanógrafo cuando en 1983 vino al Perú al recorrer la vasta amazonía se percató del inminente peligro ecológico que pendía del gran río, por la sistemática destrucción de la exuberante vegetación.



Los bosques tropicales acogen el 50% de los recursos mundiales, de plantas y animales, el 50% de los vertebrados conocidos, el 60% de los vegetales y el 90% de otras especies conocidas. Además ofrecen a la humanidad diversos beneficios no valorados, son grandes aliados en la batalla contra el cambio climático y el calentamiento global del planeta, siempre que el hombre comience a plantarlos y deje de destruirlos. No seamos nosotros lo que cortemos el último árbol, sino los primeros en plantarlos.



La deforestación, un fenómeno que se registra en todo el mundo, tiene un efecto doblemente nocivo, reduce el número de árboles que pueden recuperar el dióxido de carbono producido por la actividad humana, y libera en la atmósfera el carbono contenido en los árboles que se talan. Europa es un claro ejemplo. Uno de los pocos bosques vírgenes es el parque nacional de Bialowieza, que comparten Polonia y Belarús. Lo demás es reforestación que emprendió en los últimos años, con resultados positivos.



Abandone el planeta



En la Conferencia sobre Cambio Climático realizada en Bali, Indonesia, en diciembre del 2007, más de un centenar de gobiernos firmaron la “Hoja de Ruta”, que da las pautas para reducir la contaminación ambiental en el mundo. Pero ante la negativa norteamericana de suscribir el documento, el delegado de Papúa Nueva Guinea le reconvino: “Si EE.UU. no desea colaborar, que deje vía libre a los demás, que abandone la conferencia, la negociación o el planeta”, el argumento fue tan contundente que de inmediato cedieron.



La dispersión de carburantes y otros insumos químicos en los ríos y lagos de la selva peruana, como el derrame de petróleo en los principales ríos tributarios del Amazonas: Marañón, Corrientes, Pachitea, etc., son otros agentes de los desastres ecológicos que dañan a la flora, fauna y afecta a muchas comunidades nativas ribereñas.



Mientras la mayoría de las naciones hacen denodados esfuerzos por cuidar los bosques, en el nuestro hacemos lo contrario, destruimos lo que está al alcance de la mano, con el argumento de que “tenemos de todo y nos sobra”. Solo por citar un ejemplo, hasta el 2000 en el país había más de 45 millones de hectáreas de bosques, una década después (2010) amplias zonas de la selva están semidesiertas.



A pesar que el Perú, después de Brasil, Indonesia y Malasia tiene mayor extensión de bosques naturales, su existencia es más precaria por la vulnerabilidad de las leyes que emanan de los poderes del Estado: Ejecutivo y Legislativo, que no favorecen su conservación. Nos limitamos a mantener unas 60 áreas naturales protegidas y cotos de caza dispersos como lunares en el amplio espectro de zonas yermas.



Última frontera



En la actualidad la Amazonía aún es el mayor y mejor bosque tropical conservado del planeta, todavía es considerado la última frontera de la biodiversidad. Tiene más de seis millones de kilómetros cuadrados y la quinta parte del agua dulce a nivel mundial. Brasil ocupa un tercio (42%) del total y nuestro país dos terceras partes. Sin embargo, hasta 1998 talaron más de 60 mil km2 de las especies más cotizadas en el mercado internacional. Se calcula que en las dos últimas décadas más de 10 millones de hectáreas de bosques se han perdido definitivamente por actividades económicas sin ninguna planificación.



Ante situaciones como ésta, el gobierno brasileño, preocupado por frenar la desertificación del extenso país, creó una reserva forestal en el estado de Belem do Pará de 150,000 km2 (equivalente a Portugal, Suiza y Dinamarca, juntos). Si en nuestro país emuláramos este ejemplo la conservación de los bosques amazónicos estaría garantizada.



A fines del 2006, el gobierno, en aplicación de su política de “puertas abiertas” en la Amazonía concedió miles de hectáreas de tierras a empresas locales y extranjeras, forzando, para eludir la consulta previa a los indígenas, un acápite del Convenio 169 suscrito con la Organización Internacional del Trabajo, OIT, que precisa que “un pueblo indígena adquiere la categoría de colectivo social compuesto de territorio, lengua, formas de vida, cultura y derechos tradicionales”.



Más del 74% de los bosques de nuestra Amazonía están concesionado bajo tres modalidades: explotación de gas y petróleo (subsuelo), extracción de minería (suelo) y tala de árboles (aire). Además del cultivo de caña de azúcar, arrozales, producción de palma aceitera, pastizales para la cría de ganado vacuno y sembríos de cocales.



Pueblos olvidados



En esta extensa floresta de la cuenca amazónica de 736,445 km2 (62% del territorio nacional, viven 13 familias linguísticas: Arawac, Cahuapana, Harakmbut, Huitoto, Jíbaro, Pano, Peba-Yagua, Quechua, Tacana, Tucano, Tupí-Guaraní, Zaparo y Tikuna, distribuidas en 1786 comunidades y 14 grupos étnicos en aislamiento voluntario. De esta cantidad 1458 (44 CC) se congregan en la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), establecidos en 11 regiones que conservan sus costumbres y la propiedad colectiva, intrínsecas en estas culturas que protegen su modo de vida en armonía con la naturaleza.
Precisamente esta tensa situación entre las autoridades y las comunidades indígenas, que defendían la intangibilidad de los bosques, fue el detonante que aceleró los lamentables sucesos del 5 de junio del año pasado en Bagua, donde fallecieron 34 personas entre policías y civiles. Fue una tragedia que despertó la adormilada conciencia nacional.



Si bien es cierto, que más de nueve millones de hectáreas de tierras están registradas como tierras indígenas, por la Ley de comunidades nativas, esa extensión está lejos aún de alcanzar la superficie mínima para garantizar la existencia sin sobresaltos de los grupos indígenas y permitirles satisfacer sus necesidades primarias como salud Educación y vivienda aceptable, el fin supremo de todo ser humano.



“Sierra verde”



El flagelo de la erosión de los bosques naturales del país impulsó en 1997 al gobierno de entonces a declarar “Año de la Reforestación: 100 Millones de Árboles”, para lo cual fueron distribuidos plantones en zonas deprimidas de Cusco, Cajamarca, Áncash, Junín, Ayacucho, Huánuco, Apurímac, Amazonas, Arequipa, Huancavelica e Ica.



Pero el difundido programa de “Sierra Verde” fue un fiasco, los 145 millones de árboles ofrecidos no tuvieron los resultados esperados, la mayoría de las zonas que se pensaba reforestar continúan áridas y las pocas plantas que pegaron languidecen por falta de riego y cuidado. El actual gobierno reinició el proyecto en el 2008, pero tampoco ha hecho reverdecer las praderas altoandinas.

Ocho grandes reservas de bosques del planeta



1. Amazonas: 3.900 Mlls. de km2 de selva tropical, es el más grande de la Tierra. Produce el 20% del oxígeno mundial y cobija en su suelo a la mitad de las especies terrestres.



2. Rusia: 3.9000 Mlls. Km2 de bosque boreal en la taiga (pantanos siberianos donde crecen enormes árboles), es el más extenso de su especie en el mundo.



3. CentroAmérica: 231,000 km2 de selvas (guarda aproximadamente el 20% de los bosques originales) que sirven de corredor migratorio de diversas especies de aves.



4. NorteAmérica (EE.UU., Canadá): 6,500 km2 de bosque boreal (región ártica), absorben gran parte del CO2 del mundo.



5. Bosque de Gola: (Costa de Marfil): 750 km2 allí viven 250 especies de aves.



6. Congo 1.700 Mlls. Km2 es la segunda selva tropical más grande del planeta, es el refugio cotidiano de una variedad de grandes mamíferos (gorilas, chimpancés, bonobos, elefantes, etc.). Engloba siete países de África Central: República Democrática del Congo, República del Congo, Gabón, Camerún, República de África Central, Guinea Ecuatorial, Cabinada, enclave de Angola.



7. SudAmérica: es la única selva grande templada del mundo, son más raras que en los bosques tropicales, se ubican en las zonas australes de Argentina y Chile.



8. Asia del Sur: es el bosque tropical más antiguo del globo terráqueo, hábitat natural de la flora y fauna en peligro de desaparecer.

Willy Rojas
Colaborador

viernes, 9 de julio de 2010

POESÍA SOCIAL: FIBRA DE FUEGO

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Carlos Villacorta Valles



FIBRA DE FUEGO


                                       Puedo amar la dulce
agitación de los ríos caudalosos y concientes
                 al remecer el mar de indiferencias.


Puedo amar la dilatada
movilización de los transparentes enojos.


Puedo amar el inmenso
y esclarecedor remolino de ideas.


                                           Pero, puedo odiar aún más
                                          el maniqueísmo rencoroso
                                         de agitaciones paralelas y
                                        de imposiciones dogmáticas.


Puedo odiar aún más
a los críticos carniceros falaces
que atacan los destellos personales.


                                            Puedo odiar aún más
                                       a los melodiosos paladines
                                   de los “acuerdos” nebulosos
                               como filipillos floridos
                            para ser acogidos
                         por los destripadores.


Amar y odiar
es una disputa serena y dialéctica
de los que piensan sin penumbras


Odiar el café amargo,
de frío rencor
disfrazado de crítica.


Amar el café amargo,
           cálido y transparente
                   contradicción infinita
                           que despierta y desarrolla


Ahí están mis amares.
Ahí quedo yo: Fibra de Fuego.
En medio del río popular
sin lodo y maleza.
Sin canoas con proa retorcida
por una paz personal
dirección engañosa
de guitarra adormecida
en cuatro paredes.


                                          Ahí quedamos todos
                                          amando y odiando
                                          para amar definitivamente.