¿SAQUEO SILENCIOSO A VISTA Y PACIENCIA? ¡O BULLICIOSO Y ESCANDALOSO!

 

          ¿SAQUEO SILENCIOSO A VISTA Y PACIENCIA? ¡O BULLICIOSO Y ESCANDALOSO!

Por Carlos Villacorta Valles

odesi12@yahoo.es

                             
                                    31/01/2025.

  Leer hoy en el diario regional AMANECER. Moyobamba-San Martín.

Las grandes empresas privadas y los monopolios extranjeros se llevan todo de nuestra casa y la mayoría de peruanos solo miramos, no es un saqueo silencioso, sino bullicioso y escandaloso a vista y paciencia ¿DÓNDE ESTAMOS LOS PERUANOS? Es una pregunta dramática, casi un grito. Ya no somos colonia ¿Pero nuestra mentalidad es colonial? Con honrosas excepciones.

Desde que tengo uso de razón, siempre me ha llamado la atención, que lo privado y lo extranjero pesen más que lo peruano.

Culturalmente, los niños y jóvenes se desviven por el rock y el reguetón. El festejo, la pandilla y el huayno, dicen que es música de “cholos”.

Nos alejamos tanto de nuestra realidad que, ahora gobiernan delincuentes y hacen lo que quieren con nosotros, por esa complacencia y sumisión.

¿DE DÓNDE VIENE ESTA SUMISIÓN A LO PRIVADO Y EXTRANJERO?

Por todos los medios: TV, radio, colegios y universidades nos han hecho creer que lo privado y lo extranjero son lo mejor. A partir de 1990, con el neoliberalismo dominante, lo privado se infiltra en lo nacional y sabotea las empresas nacionales para hacer parecer que lo nacional es incapaz.

Ahora bien, ¿por qué nos hacen creer que lo nacional no funciona?

Es evidente, para someternos culturalmente, domesticarnos y controlarnos y poder saquear nuestras riquezas a su gusto.

Sin embargo, muchas veces hemos visto que las empresas nacionales son iguales o más competitivas que las extranjeras, por ejemplo, la empresa pesquera de Banchero Rossi (década del 60), lo privado y lo extranjero no soportaron y lo mataron contratando sicarios. Actualmente, Petroperú es una empresa del Estado que funcionaba muy bien, sin embargo, se la ha saboteado tanto para privatizarla que, ahora es, “empresa pública con derecho privado”.

ALGUNAS MANIFESTACIONES DE NUESTRA MENTALIDAD COLONIAL Y EL SISTEMA QUE VIVIMOS

Siglos después de la independencia, la mayoría no ha superado su mentalidad colonial y vivimos un sistema opresor. Las características son las siguientes:

1. PREFERENCIA POR LO EXTRANJERO

Se valora más lo importado (ropa, tecnología, comida, marcas), asociando lo extranjero con calidad y prestigio y, ser “moderno”.

2. RACISMO Y DISCRIMINACIÓN INTERNA

La sociedad peruana sigue jerarquizada por el color de piel y la ascendencia étnica, favoreciendo lo europeo sobre lo nativo y afrodescendiente.

El racismo y la exclusión vigentes, reflejan estructuras coloniales.

3. ADOPCIÓN ACRÍTICA DE ESTRUCTURAS DE PODER COLONIALES

Muchos personajes de instituciones políticas, económicas y religiosas siguen reproduciendo modelos impuestos por el colonialismo. Por ejemplo, el alcalde de Lima, López Aliaga, restituyó la estatua del genocida español Pizarro al Centro Histórico de Lima. A este acto colonialista lo llamó “Acto de recuperación patrimonial” ¿Increíble, no?

La centralización en Lima refleja un modelo colonial contra el desarrollo igualitario.

4. DESVALORIZACIÓN DE LAS CULTURAS ORIGINARIAS

Las festividades, prácticas espirituales y saberes originarios o nativos suelen ser folklorizados, exotizados o relegados, en lugar de ser valorados como parte integral de nuestra identidad cultural.

5. IDEALIZACIÓN DE LO EUROPEO O GRINGO

La literatura, el arte y la arquitectura de origen europeo suelen recibir más atención que las tradiciones artísticas nuestras.

6. RELACIÓN AMBIVALENTE CON EL PASADO COLONIAL

En muchos casos, la historia colonial es romantizada, con un énfasis excesivo en la "grandeza" del virreinato y los logros arquitectónicos o religiosos, mientras se minimizan las atrocidades, las desigualdades y la explotación sistemática a los pueblos originarios. La imposición del catolicismo y su legado nunca fue desarrollo.

7. CONSUMO DE DISCURSOS DESPOLITIZADOS

La narrativa oficial sobre el mestizaje suele borrar la diversidad étnica y cultural del Perú, promoviendo una idea de homogeneidad que deslegitima las demandas de autenticidad y derechos de los pueblos originarios o nativos. Más aun, negar la lucha de clases que es política en el Perú.

ASÍ EL SISTEMA QUE VIVIMOS ES LA CAUSA FUNDAMENTAL DE NUESTRA CONDUCTA PESIMISTA Y COMPLACIENTE

Es precisamente, HAY QUE SEGUIR DICIÉNDOLO, ese sistema bestial e inhumano que nos impusieron los invasores españoles a partir de 1492, cuando nos invadieron buscando el oro y la plata que era lo que más anhelaban en su asquerosa vida. Luego pasamos bajo el dominio de Inglaterra, ahora de los EEUU.

¿Entonces, la historia es la responsable de nuestra conducta? ¡Claro que no! Es el hombre mismo que ha generado sistemas inhumanos, ha elitizado la existencia, la ha dividido en clases sociales dominantes y dominadas, una minoría bestial que se adueña de todo y una mayoría sometida a las crueles desgracias y calamidades, siendo las peores: el hambre y la miseria.

Lo que digo, entonces, es que nos falta sentido histórico para comprender lo que nos pasa, sentido histórico que nos permite ver la perspectiva que, no siempre las cosas han sido como son y, que, depende mucho de nosotros para que el sistema no nos siga haciendo tanto daño; ahí, somos cómplices del sistema cuando nos mantenemos indiferentes ante las injusticias, ahí también somos una causa secundaria y, a la vez víctimas de lo que sucede en nuestras vidas.

¿QUÉ HACER?

CAMBIAR ESTAS DINÁMICAS COLONIALES

Primero hay que reconocer que estas manifestaciones coloniales no son intrínsecas a los peruanos, sino que es el resultado de siglos de estructuras coloniales que dejaron una huella profunda.

Cambiar estas dinámicas requiere un proceso consciente de descolonización, que incluye valorar y revalorizar las raíces originarias, afroperuanas y mestizas, fomentar la igualdad y construir una identidad cultural.

Sabemos perfectamente que, los gobernantes, que dicen gobernar para todos, solo gobiernan para la CONFIEP y, sabemos, también, que la CONFIEP, es una mafia empresarial que tiene sus operadores políticos que postulan al control del Estado una y otra vez. Son los mismos grupos delincuenciales que se hacen llamar partidos políticos, que de ello no tienen nada ¿Volveremos a ser engañados por ellos?

Tenemos que volver a la realidad, tenemos que recuperarnos como peruanos, herederos de una cultura ancestral solidaria; tenemos que denunciar y desenmascarar al sistema que es la principal causa de nuestros males ¡Basta de silencio cómplice! Un pueblo que se indigna, se organiza y pelea, está hermosamente condenado a ser libre. Eso.