LA POBREZA NUEVAMENTE EN LA ESCENA OFICIAL ¿UN SICOSOCIAL?

 

      

  LA POBREZA, NUEVAMENTE EN ESCENA OFICIAL

                Por Carlos Villacorta Valles

                       odesi12@yahoo.es

 

 

Según el INEI a través del Ministro de Economía y Finanzas, David Tuesta: “la pobreza, este 2023 subió del 27% al 29%”. “El INEI explicó que, la línea de pobreza, es el equivalente monetario al costo de una canasta básica de consumo de alimentos y no alimentos, que para el año 2023, asciende a S/ 446 al mes por habitante”.

https://www.gob.pe/institucion/inei/noticias/951234-pobreza-monetaria-afecto-al-29-0-de-la-poblacion-el-ano-2023

 Sin tecnicismos, según el INEI, un habitante es pobre si gana menos de 446 soles mensuales, quiere decir, quien gana el mínimo vital (1,025 soles) ya es rico. Esto es criminal, nadie puede vivir con mil soles, menos con 446 soles ¡Brutal! Así, la pobreza, es una forma de explotación por el sistema, mediante el desempleo, la exclusión-desigualdad social y, sobre todo el bajo salario.

 Para justificar la explotación del hombre por el hombre, se nos dice que, la pobreza es “la incapacidad de las personas para satisfacer sus necesidades básicas de alimentación”. Nada más falso, el obrero trabaja más de 10 horas, para poder comer algo, aun así muere de hambre, y, sus hijos se mueren por enfermedades curables. En el Perú, se cohabita con la pobreza a partir de la invasión genocida española, donde se nos robó nuestras riquezas, riquezas que debían ser devueltas con la independencia, pero solo se cambió de dueños, según José Carlos Mariátegui ¡Despierta peruano! Que no nos sigan engañando.

 ¿CÓMO MIDE LA LÍNEA DE POBREZA EL INEI?

 Lo mide con el programa MECOVI, acrónimo en español de Regional Program for the Improvement of Surveys and Measurements of Living Conditions in Latin America and the Caribbean: Programa Regional para el Mejoramiento de las Encuestas y Mediciones de las Condiciones de Vida en América Latina y el Caribe. Inventado a partir de 1996, por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), implementado por el Banco Mundial y la Comisión Económica de las Naciones Unidas para América Latina y el Caribe (CEPAL-ONU).

 Según el INEI: la pobreza, antes de 1985, llegaba al 16.9%. En 1985 a 1995, con la hiperinflación de Alan García y el fujishock llegó a 55.3%. Algunos señalan que, con el fujimorismo y su fujishock, la pobreza llegó al 57% con más de 12 millones de pobres, es decir, más de la mitad de la población. En 1996, Fujimori aplicó las esterilizaciones forzadas y, dizque bajo la pobreza al 49.6%. Es decir se morían de hambre, más de 9 millones 347 mil peruanos. De una población de 24 millones 91 mil peruanos.

https://proyectos.inei.gob.pe/web/biblioineipub/bancopub/Est/Lib0075/cap-03.htm#:~:text=El%20estudio%20asimismo%20mostr%C3%B3%20un,%25%20al%2036%25%20en%201990. Con MECOVI, aplicado por Fujimori, en 1997, milagrosamente, bajó la pobreza al 37.3%

 ¿QUÉ ES EL PROGRAMA MECOVI?

 El MECOVI es un parámetro, es decir, el dato o factor que se toma para darle valor a una situación, en nuestro caso, la pobreza.

 Por ello el BM, dice, increíblemente y, “aunque usted no lo crea”: “Los datos y las mediciones son fundamentales para poner fin a la pobreza”.

https://www.bancomundial.org/es/news/press-release/2014/10/09/measurement-fundamental-ending-extreme-poverty-world-bank-report

 ¿EN QUE CONSISTE ESA MEDICIÓN PARA PONER FIN A LA POBREZA?

 En palabras del BM en 1996: “Para estimar la cantidad de personas que viven en la pobreza, actualmente el Banco Mundial utiliza como parámetro la línea internacional de pobreza, fijada en US$1,25 al día”.

 Es decir, una persona es pobre si gana diariamente menos de un dólar con 25 céntimos.

 Dice EL BM, “de 1990 a 2011, existían 2 millones de pobres extremos (29%) en el mundo, aplicando el parámetro se ha reducido la pobreza extrema a la mitad, hasta ubicarse en torno a los 1000 millones de habitantes, esto es, el 14,5 % de la población mundial”. 

 Así, con este parámetro, EL INEI de Fujimori bajó, milagrosamente la pobreza, de 49.6% a 37.3%.

 Alan García, en su segundo gobierno: 2005-2010, se entregó en cuerpo y alma a EEUU, según él, para bajar la pobreza debía priorizarse la inversión privada. Aplicó radicalmente el parámetro del BM y, sin ningún tipo de vergüenza, anunció que bajo la pobreza del 37.3% al 30.8%. Ollanta Humala, no se quedó atrás, terminó su gobierno el 2016 bajando la pobreza a 20.7%. (BCR del Perú)

chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.bcrp.gob.pe/docs/Publicaciones/Reporte-Inflacion/2021/junio/ri-junio-2021-recuadro-2.pdf  

 Ahora bien, según el BM, el 2015, actualizó la línea de la pobreza a USD 1.90. Luego este 2022, lo actualizó a USD 2.15. ¿Por qué? “Dado que las diferencias en los niveles de precios de los países van modificándose, es necesario actualizar periódicamente la línea mundial de pobreza para reflejar estos cambios”.

https://www.bancomundial.org/es/news/factsheet/2022/05/02/fact-sheet-an-adjustment-to-global-poverty-lines

 Razón por la cual, el valor del parámetro de la línea de la pobreza en el Perú, este 2023, pasó a costar: “S/ 446 al mes por habitante”. Si gano más de 446 soles mensuales, ya soy un hombre rico. De Ripley, “Aunque usted no lo crea”.

 CAUSAS DE LA POBREZA QUE NO VE EL MECOVI Y SU PARÁMETRO

 La causa principal es el sistema o modelo económico de opresión que divide a la sociedad en una reducida clase desquiciadamente rica que vive en la abundancia y una clase mayoritaria de asalariados que no poseen nada y viven en la más absoluta carencia y penuria. La acumulación originaria de riqueza, se basó y se basa en  el saqueo, robo y el pillaje. La plusvalía es la principal explotación asalariada o expropiación del plusvalor de los trabajadores, que es una manera legal de robar.

 Esta miseria material que vive nuestro pueblo, hace que mueran cada día, cientos y cientos de personas –principalmente niños- por inanición, trabajo forzoso, carencia, enfermedades curables, accidentes laborales, etc.

 CON RESPECTO A LA POBREZA CULTURAL.

 La cultura, también, la domina y controla, los que dominan y controlan el poder económico; quienes determinan que tipo de arte, filosofía, ideología y política cultivar. Por supuesto, impulsarán lo que a sus intereses más les conviene. Por apariencia hablarán de un arte y cultura “para todos”, pero propiciarán y apoyarán un arte y una cultura individualista, neutrista, egocéntrica, elitista, de envidia, ambición y fanatismo. Utilizarán todos los medios a su alcance principalmente la TV y el sistema educativo para mantener la pobreza intelectual y espiritual de nuestros niños y jóvenes, de la clase obrera y nuestro pueblo, imponiéndonos la reproducción del arte y la cultura alienados a su servicio. Esa pobreza cultural de nuestro pueblo, además, los va a obligar a pensar como ricos, querer ser ricos y vivir al lado de los burgueses, quienes se concentran en guetos exclusivos.

 Así, el capitalismo distorsiona y aliena la conciencia de nuestros niños, jóvenes y nuestro pueblo, quienes no poseen conciencia del porqué de su condición de pobreza y miseria.

 Pese a esta alienación, desde el fondo de la pobreza material y cultural, insurge y crecen lentamente y a veces aceleradamente, los hombres generosos, solidarios y vigorosos culturalmente que germinan una nueva cultura y una nueva sociedad.

 

 

 

REIVINDICACIÓN, CELEBRACIÓN Y CONSUMISMO: EL NEGOCIO DEL AMOR A LA MADRE

 

REIVINDICACIÓN, CELEBRACIÓN Y CONSUMISMO

EL NEGOCIO DEL AMOR A LA MADRE

                                Por Carlos Villacorta Valles

                                     odesi12@yahoo.es

 

Siento aguarles la celebración a nuestras madres, es que, la descomunal publicidad por el Día de la madre, no deja respiro al amor maternal y solo queda darle el mejor regalo para ser “el mejor hijo” o “la mejor hija”.

De la reivindicación pasamos a la celebración, para terminar en el brutal consumismo en homenaje a la madre. El negocio más grande del capitalismo por el día de la madre: el amor maternal como excusa para vender lo que sea.

¡Claro que nuestras madres merecen lo mejor!, ¿pero todas las madres? ¿Habrá malas madres? ¿Por qué hay madres que abandonan a sus hijos? Hay madres que no crían a sus hijos; eso lo dejan a la “nana”, mientras ellas fuman, toman una copa, se dedican al te; compensan ese abandono dándoles mucho dinero, entonces, el hijo asocia al amor maternal con dinero; mientras hay otras madres que apenas pueden criar, porque tienen que trabajar todo el día, el salario del marido no alcanza. Hay madres que utilizan a sus hijos para castigar al padre ¿Por qué algunos hijos solo las visitan en el Día de la madre? ¿Por qué otros la conchean? Y otros te dan una mentada de madre.

Ahora bien, la celebración de la maternidad está presente prácticamente en todas las civilizaciones de la historia:

LA MADRE A LO LARGO DE LA HISTORIA

EN LAS COMUNIDADES ORIGINARIAS (“Comunidad primitiva”)

Se celebraba a la mujer-madre en íntima conexión con la madre naturaleza, pues la maternidad se relacionaba con ella: un ser que da vida y salud a la comunidad. La madre originaria fue asociada al rol productivo y cultural. La mujer-Madre guardaba profundo conocimiento sobre los beneficios de la naturaleza. Transmite las costumbres, creencias a sus hijos, más el arraigo a la tierra y al territorio. La tierra como raíz de la vida, y, territorio, como construcción del espacio social.

Los tiempos de la siembra y la cosecha eran las grandes celebraciones a la vida asociadas a la maternidad: la madre-mujer en íntima armonía a la madre naturaleza. En los pueblos originarios del Perú, las celebraciones a la mujer-madre eran en íntima armonía a la madre tierra: la Pachamama.

EN EL ESCLAVISMO (“Edad antigua”)

En la antigua Grecia, al inicio de la primavera de cada año, se realizaba la celebración para venerar a Rea, la diosa de la maternidad y la fertilidad, quien, además, era considerada la madre de la humanidad por haber dado a luz a Hestia, Hades, Deméter, Poseidón, Hera y Zeus.

Los romanos tomando las costumbres y cultura helena o griega, llamaban a esta celebración, Hilaria, palabra latina, significa “la que tiene alegría”. Celebraban cada 15 de marzo en honor a Cibeles y Atis: Cibeles, era la diosa griega de la Madre Tierra-naturaleza. Fiesta que llega desde el neolítico.  Atis: el amante de Cibeles. Los cristianos transformaron estas fiestas en celebraciones a la Virgen María, madre de Jesús.

EN EL FEUDALISMO (“Edad Media”)

La iglesia-cristiana, domina todo el feudalismo (dos milenios), solo se celebraba a la “Virgen María” como madre de Jesús. Las mujeres podían tener sexo y ser madres solo dentro del matrimonio; siendo la familia el núcleo social base de la producción y la maternidad.

Tanto la madre como el padre, consideraban a sus hijos: el amor en razón de herencias, bienes y linaje; fuera de ello no eran dignos de llamarse hijos. Un hijo era “un dote” ¡Qué tal! Amar al hijo por la herencia. Con esa estructura social perversa, era imposible celebrar el Día de la madre, por obra y gracia de la iglesia, que solo permitía celebrar a la “Virgen María” como la “Santa Madre”. Las otras madres solo eran reproductoras dentro del matrimonio.

Actualmente, EN EL CAPITALISMO (“Edad Moderna”)

Solo se pensó en celebraciones a la madre en pleno proceso de guerra civil estadounidense o “guerra de secesión” (1) – librado desde 1861 hasta 1865- por razones de seguir con la esclavitud o prohibirla.

JULIA WARD HOWE

Son los orígenes. Por lo brutal de esta guerra interna como toda guerra que libra EEUU, en 1870, la poeta y activista, a favor de los derechos de la mujer, Julia Ward Howe, del Estado de Boston, escribió la Proclama del Día de la Madre: “¡Levántense, mujeres de hoy! ¡Levántense todas las que tienen corazones, sin importar que su bautismo haya sido de agua o lágrimas! Digan con firmeza: 'No permitiremos que los asuntos sean decididos por agencias irrelevantes. Nuestros maridos no regresarán a nosotras en busca de caricias y aplausos, apestando a matanzas. / No se llevarán a nuestros hijos para que desaprendan todo lo que hemos podido enseñarles acerca de la caridad, la compasión y la paciencia'.” (2). Inicia los dos primeros párrafos de la proclama.

Ward Howe, ponía todos sus esfuerzos para organizar manifestaciones y congresos de madres víctimas de la Guerra de Secesión. Propuso un día especial a las madres como reconciliación.

APARECE ANN JARVIS

Ann Jarvis, activista de Virginia, viendo el éxito y la importancia de las convocatorias de Julia Ward, organiza reuniones, donde las madres podían intercambiar opiniones.

"Espero y rezo para que alguien, un día, reconozca un día en memoria de las madres, para celebrar el servicio incomparable que prestan a la humanidad en todas las áreas de la vida", le había dicho Ann Jarvis a su hija Anna Jarvis.

Ann Jarvis, fallece el 9 de mayo de 1905, (justo un segundo domingo de mayo).

ANNA JARVIS, HIJA DE ANN JARVIS

Hay que señalar que, Anna Jarvis nunca fue madre, pero por el amor y la lealtad al trabajo que hizo la suya, decidió continuar con lo que hizo su mamá y, lucha para que se oficialice la fecha del "Día de las Madres", el segundo domingo de mayo. Inicia la activa campaña, en 1904.

El camino fue duro. Envió cartas a celebridades y autoridades estadounidenses pidiendo apoyo a esta iniciativa, hasta que el año 1911, la mayoría de Estados aceptaron la propuesta.

Recién, en 1914, después de tres años de gestiones, se oficializó el segundo domingo de mayo como el “Día de la Madre” en todo Estados Unidos, con la firma del presidente Woodrow Wilson.

Recordar, el origen para celebrar el Día de la madre  se la debemos a la poeta y activista, Julia Ward Howe. Anna Jarvis, la consolidó.

IRONÍAS DE LA VIDA, ANNA JARVIS INICIA CAMPAÑA CONTRA LA CELEBRACIÓN DE DÍA DE LA MADRE

Al observar lo que su logro reivindicativo se convirtió: de celebración a negocio comercial y consumismo brutal; piensa que "había creado un monstruo", y,   considerando que era su “propiedad intelectual” dicha celebración, comenzó una ardua campaña para eliminarla.

La lucha por eliminar ese monstruo comercial se convirtió en una pesadilla para ella; a pesar que gastó toda su fortuna para este propósito, no prosperó, cayó en una profunda depresión y, murió a los 84 años de edad, en 1948.

CELEBRACIÓN EN PERÚ

Segundo domingo de mayo. Por iniciativa de un grupo de estudiantes de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM). Augusto B. Leguía promulgó la Resolución Suprema N° 677, el 12 de abril de 1924.

 

No todos los países celebran el mismo día. ALGO CURIOSO: Corea del Sur, celebran el mismo día a la madre y al padre, cada 8 de mayo. Se denomina: “El Día de los Padres”.

 

¿QUÉ HACER CONTRA EL CONSUMISMO BRUTAL?

No hacer caso a la publicidad. No dar regalos materiales. Disfrutar de ese día llevándola al lugar que más le gusta y comer lo que le antoje.

(1) https://elordenmundial.com/que-fue-guerra-secesion-estadounidense/

(2)Proclama completa: https://www.plough.com/es/temas/cultura/dias-feriados/dia-de-la-madre/the-original-mother-s-day-proclamation

"OCHO HORAS PARA EL TRABAJO, OCHO HORAS PARA EL SUEÑO Y OCHO HORAS PARA LA CASA": Fue el lema de la huelga iniciada el 1 de mayo de 1886

 

“OCHO HORAS PARA EL TRABAJO, OCHO HORAS PARA EL SUEÑO Y OCHO HORAS PARA LA CASA”

Fue el lema de la huelga iniciada el 1 de mayo de 1886

 

                                                 Por Carlos Villacorta Valles

                                                          odesi12@yahoo.es

 

Por heroico y los logros obtenidos, el 1 de mayo debía ser la fiesta mundial de los obreros y los trabajadores en general, pero no, ese día fueron asesinados más de 6 obreros en Illinois, la ciudad más poblada de Chicago, donde se inició la huelga obrera. Tiene un inicio sangriento. Es un DIA DE REFLEXIÓN Y LUCHA. No puede decirse “Feliz Día del trabajo”. Debemos señalar que, Chicago era la ciudad más industrial de EEUU., con obreros más de 12 horas trabajando en la precariedad. Incluso niños, trabajaban en minas y fábricas en las mismas condiciones. Por ello se exigía: “Ocho horas para el trabajo, ocho horas para el sueño y ocho horas para la casa”.

En efecto, ese 1 de mayo de 1886, se inició la huelga obrera en la fábrica McComick o como le llaman otros MrComick de Illinois, el dueño contrató a provocadores contrahuelguistas o esquiroles para reemplazar a los luchadores. Ante este hecho, más de 10.000 obreros en huelga rodearon la fábrica de manera pacífica, pero la policía intervino violentamente contra los manifestantes, matando a más de 6 obreros. Este es un hecho que, también, debe tomarse en cuenta, pues fue el punto detonante para que la huelga iniciada el 1 de mayo se extendiera a nivel nacional, con más de mil fábricas paradas, movilizando más de medio millón de obreros y trabajadores.

¿POR QUÉ LOS MÁRTIRES DE CHICAGO?

Con la masacre del 1 de mayo en Illinois, la huelga se extendió a nivel nacional y, el 4 de mayo, miles de obreros se reunieron pacíficamente, con permiso de las autoridades, en la plaza de Haymarket de Chicago, para evaluar los hechos, sin embargo, nuevamente la policía llegó y, con su llegada, extrañamente una bomba explosionó matando a 6 policías, lo que fue la justificación para atacar a los obreros de manera violenta y mortal. Mataron a más de 40 obreros y apresaron a otros tanto.

¿Qué dijeron los valientes policías? Según los documentos de la Corte, dijeron: “Unos 4.000 obreros enfurecidos y sangrientos nos atacaron e hicieron estallar una bomba que mató a seis policías”. Esa fue la “versión oficial”.

Los presos fueron llevados a juicio en 1887, en la Corte de Chicago, condenando a cadena perpetua a 3 obreros: Oscar Neebe, Micheal Schwab, Samuel Fielden. Condenados a la horca a 5 obreros: Louis Lingg, George Engel, Albert Parsons, Adolf Fucher y August Spies. Todos, destacadas figuras de la Asociación Internacional de Trabajadores ¿Cuál fue el cargo? Autores intelectuales por la bomba que estalló, pero que nadie investigó, quién la hizo estallar. De los condenados, solo uno se encontraba en la Plaza de Haymarket.

Esa es la razón por lo que se les conoce como “Los mártires de Chicago”.

Desde la prisión, el escritor anarquista Alexander Berkman escribió: "El juicio de aquellos hombres fue la conspiración más infernal del capital contra los trabajadores que conoce la historia de América".

¿QUIÉN DECRETÓ EL 1 DE MAYO COMO “DÍA DEL TRABAJADOR”?

En 1889, en Paris, en el congreso de la Segunda Internacional Socialista, fue que se estableció el 1 de mayo como la conmemoración de la jornada de las 8 horas, como homenaje a los mártires de Chicago.  En ninguna de sus cláusulas señala “Día del Trabajador”. Muchos coinciden en afirmar que el acuerdo fue: Día internacional de los trabajadores. En otro congreso, señalan al 1 de mayo como: El Día Internacional del Proletariado.

Fue Estados Unidos, con su mala voluntad que le caracteriza, que impulsó el “Día del trabajo”, O Día del trabajador, pero no el 1 de mayo, sino el 1 de setiembre; por eso, EEUU y  Canadá celebran el 1 de septiembre, el Día del trabajo, con el nombre del ‘Labor Day’ (día del trabajo).

En el Perú, por primera vez se celebró en 1905 durante el Gobierno de José Pardo y Barreda.

Debido a las constantes luchas de los obreros, El 15 de enero de 1919, se estableció por decreto supremo la jornada laboral de ocho horas.

SITUACIÓN DE LA CLASE OBRERA ACTUAL

La OIT (Organización Internacional del Trabajo), señala que, la fuerza de trabajo en el mundo creció el 25% entre los años 2000 y 2019. Actualmente en partes iguales entre hombres y mujeres, lo que antes era exclusivo solo para varones.

La masa trabajadora aumentó de 2.600 millones a 3.300 millones a principios del siglo XXI, pero lo que no aumenta es el salario. También aumentó, en términos de la OIT, los trabajadores por cuenta propia, en un 34%.

El trabajo por cuenta propia es el trabajo informal, artificio de los empleadores para no pagar impuestos, prestaciones y alejar su responsabilidad de esos trabajadores.

Finalmente, la pobreza sigue siendo el problema principal de los obreros y trabajadores, cuya desigualdad crece desmedidamente, debido a la rapacidad de los que controlan el poder económico. Aumenta la producción, y, patéticamente, aumenta los bajos salarios. Los obreros y sus familias viven hacinados en casas muy pequeñas, siendo absolutamente inhumana después de largas 12 horas de trabajo, ya no existe las 8 horas; a eso sumamos la falta de protección, precariedad sanitaria, deficiente o nula atención a sus hijos.  

Por otro lado, también se extendió la digitalización del trabajo. Las mediciones digitalizadas del trabajo recopilan datos del personal y se utilizan en contra suya, inclusive. La industria digital Amazon es un ejemplo claro, cuyo personal es dirigido digitalmente, que le permite despedir o contratar personal sin ningún problema.

La inteligencia artificial es otro problema que enfrentan los trabajadores cada día, porque se están fabricando robots que los reemplazan en el trabajo. Hay robots agricultores, albañiles cocineros, meseros, etc., con baterías que duran 3 días ¿Así será el futuro?

¿QUÉ HACEMOS?

Sacudirse de la crisis organizacional, cuya responsabilidad principal recae en esa izquierda cabeza de ánfora, que concilia con el patrón para su beneficio personal y crea el desánimo en los trabajadores. Retomar las organizaciones sindicales, volver a la lucha y recuperar protagonismo, en contra de la ofensiva burguesa y su neoliberalismo cada vez más brutal.

Ello ya está empezando en el mundo. Viento Sur (https://vientosur.info/clase-obrera-mundial-crecimiento-cambio-y-rebelion/) nos informa: en 2019 según Versisk Maplecroft, 47 países, o casi una cuarta parte del total, se produjeron importantes disturbios civiles, abarcando todas las regiones del mundo. En 2020, grandes manifestaciones de masas, en Bielorrusia, Tailandia y el lejano este de Rusia; huelgas masivas en Indonesia. La enorme revuelta de Black Lives Matter en EEUU., Muchas de estas movilizaciones las iniciaron estudiantes o activistas de diversos orígenes de clase.

No estoy llamando a la violencia, sino a la lucha reivindicativa en defensa de los derechos fundamentales y mejores condiciones laborales.

En mayo, también, conmemoramos el sacrificio heroico de Túpac Amaru y Micaela Bastidas. El mayor genocidio de la historia peruana.

 

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LA VIOLENCIA QUE AZOTA NUESTRO PAÍS: CAUSAS Y EFECTOS DEGRADANTES

 

LA VIOLENCIA QUE AZOTA NUESTRO PAÍS

CAUSAS Y EFECTOS DEGRADANTES

 

                                                            Por Carlos Villacorta Valles

                                                                     odesi12@yahoo.es

 

El asesinato de policías, la desaparición de una policía en SJL, el copamiento del Estado por la delincuencia, principalmente del narcotráfico, el arrebato de un celular por minuto, etc., hacen del Perú, una forma insoportable, insegura e irritante para vivir; pero quizá, el efecto más degradante de la violencia que vivimos es la creciente desigualdad y la pobreza extrema, donde, según el INEI, más de 4 millones de niños viven en hogares con necesidades básicas insatisfechas, en casas de plástico, sin agua potable y luz eléctrica; mientras un sector privilegiado gasta toneladas de agua en sus piscinas y sus jardines. UNICEF informa que, más de 20 mil niños mueren por enfermedades curables antes del año de vida y, más de 10 mil niños ni siquiera llegan a cumplir el mes de nacidos. Esto indudablemente es criminal y, hasta genocida.

 CAUSAS DE LA VIOLENCIA

 La causa principal de la violencia es el sistema, el sistema que vivimos es el capitalismo. El capitalismo se basa en dos grandes pilares: la propiedad privada y, la libertad de mercado o libertad de saqueo. -El ser humano es considerado una mercancía-, llevando al capitalismo a sufrir tres grandes crisis estructurales: económica, sanitaria y climática; la que a su vez trae tres grandes consecuencias: la genocida concentración de las riquezas en pocas manos, una profunda desigualdad social y, la incorregible y creciente debilidad del Estado, controlado por la mafia capitalista, por ello, el Estado entrega los recursos y riquezas naturales a las grandes corporaciones capitalistas nacionales y transnacionales para su explotación, a cambio de un magro impuesto, pero un suculento 10% a favor personal del “gobernante”.

 Así estructurado el sistema capitalista, genera diversos tipos de violencia, pero para el presente texto, los voy a dividir en dos grandes violencias: la violencia política-delincuencial y la violencia delincuencial propiamente dicha.

 LA VIOLENCIA POLÍTICA-DELINCUENCIAL

 Se refiere a cómo el Estado ha sido tomado por delincuentes que hacen de políticos. Si nos damos un paseo por la historia, vamos a encontrar un hecho muy visible: el capitalismo, económicamente, se consolidó y desarrolló mediante la violencia política. Los más resaltantes: la invasión (colonización o despojo violento de los medios de producción); el asesinato (de líderes políticos opositores); el robo y la esclavización salarial (explotación a los trabajadores y obreros). De esta manera, logró mantener su poder económico. Siendo su lema delincuencial político: si tienes dinero (capital), tienes el poder político (Estado) y, si tienes dinero y poder, haces lo que quieres.

  Señala, Federico Engels, en su libro, Anti- Dühring: el poder, la violencia, no es más que el medio, mientras que la ventaja económica es el fin. Y en la medida en que el fin es “más fundamental” que el medio aplicado para conseguirlo, en esa misma medida es en la historia más fundamental el aspecto económico de la situación que el político (Pág. 235).

 Entonces, la violencia no es una causa, sino la consecuencia de un sistema económico. Así, la violencia es consecuencia del capitalismo y, está íntimamente anexada políticamente al Estado. Un Estado que debe impartir justicia para todos, no lo hace, solo para los que tienen el poder económico.

 El ser humano en el capitalismo, no es dueño de sí mismo, se le aleja de todo, del desarrollo económico, de la política, de las leyes, de la ideología, aparentemente somos libres para decidir, sin embargo, no participamos en ninguna de las decisiones del Estado, a pesar que la democracia lo señala, pero nos centran solo en votar cada cinco años y, nos hacen creer que los elegimos para que nos representen, ello nunca sucede; se alejan de nosotros para controlarnos coercitivamente, hasta de sus propios partidarios. La democracia es una ilusión. Así, la violencia política es delincuencial, que se muestra de manera directa-visible y de manera sutil o fina violencia.

 El Estado, se encarga de justificar la violencia política delincuencial, permite y justifica el asesinato de la población que protesta y se moviliza, generando la degradación de los derechos democráticos fundamentales y sindicales de la clase obrera y los trabajadores. 

  LA VIOLENCIA PROPIAMENTE DICHA

 Se refiere a la delincuencia callejera, la desintegración de las familias, el consumismo, la drogadicción y el alcoholismo, pasando por la pornografía, la pedofilia y otras aberraciones sexuales. Un sistema, que además, propaga el morbo y la perversión, el vedetismo y homosexualismo como espectáculo, modelo y chisme, la violencia degradante y el misticismo, las supersticiones de todo tipo. Pone de moda lo horripilante y monstruoso, la astrología y la suerte mística, penetrando descaradamente en nuestros hogares a través de los medio masivos de comunicación, principalmente la TV. Promueven libros plagados de morbosidad, sadismo y masoquismo, de tal manera que cuando veamos en la vida real lo que hace y engendra el capitalismo, nos perezcan normales.

 LA VIOLENCIA, EN ESTE SISTEMA, ES UN FENÓMENO ECONÓMICO, POLÍTICO, SOCIAL Y CULTURAL.

 En el mundo, la violencia política-delincuencial lo ejerce la CIA (Central de Inteligencia Americana), cuerpo de élite, compuesto por millones de agentes formados de diversos antecedentes étnicos, educativos y profesionales, diseminados por todo el mundo, no solo para recolectar información, sino para financiar dictaduras y partidos autoritarios preparados por ellos. Sabotear y derribar gobiernos contrarios a EEUU. Para frenar el creciente ascenso de las luchas de los pueblos por su liberación y la forja de un nuevo sistema con justicia social. Realiza múltiples actividades, principalmente de terrorismo, contra-inteligencia, crimen organizado internacional, tráfico de narcóticos y control de armas. No las combaten, sino las propicia. Gasta anualmente más de 800 mil millones de dólares para no permitir gobiernos en contra de EEUU.

 El golpe más sensible en nuestro continente: la de Chile 1973, donde fue asesinado brutalmente su presidente, Salvador Allende. La CIA colocó al sanguinario Pinochet, que violentó 17 años.

 En Venezuela, La CIA mueve todo para desprestigiar nacionalmente e internacionalmente al gobierno: primero Chávez, ahora de Maduro. Provocar escasez, con bloqueos económicos, para que el pueblo confronte a su gobierno.

 Las atrocidades cometidas por la CIA es interminable, Perú no escapa a ello: la CIA pone todos sus esfuerzos para que salga elegido Alberto Fujimori en 1990, quien, sin preparación, ni ideas, ni estrategias, sin influencia política, pero con una ambición enfermiza, es candidato ideal de EEUU para manipularlo e imponer el neoliberalismo.

 EL BRUTAL CONSUMISMO QUE NOS IMPONE EL SISTEMA DISOCIA NUESTRA PERSONALIDAD

 ​El consumo es el acto de utilizar algo, sea producto o servicio para satisfacer una necesidad. Capitalistamente hablando, es el acto de comprar algo que necesitamos. En cambio, el consumismo es el instrumento capitalista que siembra el deseo de comprar lo que no necesitamos. La TV es el principal medio para imponerlo.

 Con respecto a los que tienen poder económico, el consumismo brutal es un problema sicológico –ansiedad y alienación-, consistente en comprar exageradamente cosas que no necesitan; con el que llenan ese vacío personal insatisfecho por la opulencia; disociando su personalidad con individualismo, egoísmo y poses egocéntricas y agresivas, y hasta racistas.

 Por su parte, los que no tienen poder económico, el brutal consumismo va más allá de la ansiedad y la alienación, es el deseo insatisfecho de querer comprar algo y no poder hacerlo, lo que disocia la personalidad, porque lleva a satisfacer ese vacío letal de otra manera, quien sabe, con el alcohol, la agresividad y hasta el robo.

 El consumismo brutal destruye nuestro autocontrol y regulación de nuestras emociones, generando permanentes crisis personales y familiares, tanto para los de arriba como para los de abajo; por ello nos volvemos más violentos y nos crean “enfermedades” como negocio: depresión, bulimia, anorexia, impotencia, bipolaridad, obesidad etc., formas de violencia sistemática.

Al consumismo brutal hay que combatirlo con lectura, lectura y más lectura. Llenamos ese vacío letal con la lectura de un buen libro.

 

 

 

 

 

 

 

ABRIL: "MES DE LAS LETRAS" ¿QUIÉN LO INSTITUYÓ?

 

ABRIL: “MES DE LAS LETRAS”

                                                           Por Carlos Villacorta Valles

                                                                           odesi12@yahoo.es

                                                                                                                         

 

Poéticamente hablando, abril es la palabra más tierna y melódica del calendario, muy especial para nombre de mujer, pues abril tiene sexo femenino, viene del latín que significa “abrir”, haciendo referencia al inicio de un buen y gran tiempo en conexión con la primavera, por ello, abril asociada a primavera, nos transporta al color de la belleza y la frescura primaveral.

 

¿POR QUÉ ABRIL “MES DE LAS LETRAS”?

 

Increíblemente es un mes donde más se han concentrado nacimientos y fallecimientos de personajes dedicados a las letras y el arte, nacionales e internacionales; por tanto, es un mes propicio para honrar, celebrar y conmemorar la vida y memoria de estos grandes personajes y generalizarlo para todos.

 

Sobre el quién lo propuso o utilizó por primera vez, “Mes de las letras”, se pierde en la bruma del tiempo. -Quien tenga el dato que lo diga- Alguien dijo que fue, Augusto Tamayo Vargas quien lo instituyó en 1931; Ello es imposible, porque Tamayo Vargas nació en 1914 y, en 1930, recién terminaba sus estudios de secundaria.

 

Por otro lado, es fundamental, también, celebrar la lectura, lectura y más lectura, para adquirir y elevar nuestra cultura y, porque se celebra el Día del Libro y los Derechos de Autor, el 23 de abril; y, Día Mundial del Libro Infantil, el 2 de abril. La lectura es una poderosa herramienta de conocimiento y aprendizaje, enriquece nuestra persona y nuestras habilidades culturales; al mismo tiempo, nos ayuda a mejorar y manejar con soltura nuestro idioma, porque, también, celebramos el 23 de abril, Día mundial del idioma español.

 

ALGUNOS PERSONAJES DEL ARTE y LAS LETRAS DE ABRIL

 

NACIDOS:

 

LEONARDO DA VINCE: nace el 15 de abril de 1452. Gran estudioso del arte y la ciencia. Pintó: La Gioconda.

NICOLÁS GÓGOL: nace el 1 de abril de 1809. Escritor ucraniano-Rusia. Escribió la primera novela moderna rusa: Almas Muertas.

ÉMILE ZOLA: nace el 1 de abril de 1840. Escritor francés. Padre del naturalismo. Principal obra: Germinal.

CHARLES BAUDELAIRE: nace el 9 de abril de 1821. Escritor francés “Poeta maldito”. Principal obra: Las flores del mal.

INCA GARCILASO DE LA VEGA: nace el 12 de abril de 1539. Escritor peruano. Principal obra: Los comentarios reales.

HANS CHRISTIAN ANDERSEN: nace el 2 de abril de 1805. Escritor danés. Principal obra: cuentos infantiles, entre ellos: El patito feo.

WILLIAM SHAKESPEARE: nace el 23 de abril de 1564. Escritor inglés. Principal obra: Romeo y Julieta. En su honor se celebra el Día del libro.

FLORA TRISTÁN: nace el 7 de abril de 1803. Escritora francesa-peruana. Principal Obra: Peregrinaciones de una paria.

ABRAHAM VALDELOMAR: nace el 16 de abril de 1888. Escritor peruano. Principal obra: cuentos, como El Caballero Carmelo.

CARLOS OQUENDO DE AMAT: nace el 17 de abril de 1905. Escritor peruano. Principal Obra: Cinco metros de poemas.

 

FALLECIDOS:

 

ISAAC ASIMOV: fallece el 6 de abril de 1992. Escritor y bioquímico estadounidense de origen bielorruso. Principal obra: ciencia ficción, entre ellas: Yo robot, y, la Saga de la Fundación. Pronosticó adelantos: teléfonos. Etc.

JEAN LA FONTAINE: fallece el 13 de abril de 1695. Escritor francés. Principal obra: fábulas.

CÉSAR VALLEJO: fallece el 15 de abril de 1938. Escritor peruano. Principal obra: Trilce. Con el cual marcó un antes y un después de la poesía en español.

GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ: fallece el 17 de abril del 2014. Escritor colombiano. Principal obra: Cien años de soledad.

SIMONE DE BEAUVOIR: fallece el 14 de abril de 1986. Escritora francesa. Principal obra: El segundo sexo. Luchó por la igualdad de derechos de la mujer.

JEAN-PAUL SARTRE: fallece el 15 de abril de 1980. Escritor francés. Principal obra: La náusea. Rechazó el premio nobel.

MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA: fallece el 22 de abril de 1616. Escritor español. Principal obra: El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. En su honor se celebra el Día del idioma español.

JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI: fallece el 16 de abril de 1930. Escritor peruano. Principal obra: Siete ensayos de la realidad peruana.

 

ALGUNA JURISPRUDENCIA

 

En 1995, la UNESCO proclamó el 23 de abril como el Día Internacional del Libro, en honor a Miguel de Cervantes Saavedra, William Shakespeare y el Inca Garcilaso de la Vega.

 

Asimismo, el 15 de abril se celebra el Día del Poeta Peruano, Esta fecha se estableció con Ley N° 24616 promulgada el 29 de diciembre de 1985, en homenaje a César Vallejo. La misma Ley también determina la creación de “La Casa del Poeta Peruano”, cuya sede es la ciudad de Trujillo.

 

ABRIL, MES DE REFLEXIÓN SOBRE EL NUEVO ROL DEL ESCRITOR

 

El escritor muestra en sus escritos, ya sea narrativa o poesía, no solo un juego de imágenes y belleza, sino su pensamiento y sus concepciones. Si muestra las penurias y alegrías y esperanzas de nuestro pueblo, es un escritor humano y revolucionario; si las evade, es un escritor palanquín reaccionario –a manu servi-. En ese sentido, el nuevo rol del escritor humano, con sensibilidad social, debe ser: contribuir con la lucha por una sociedad mejor, más justa, donde todos tengamos las mismas oportunidades.

 

En ese sentido, la poesía es la concepción y las ideas del poeta, que se muestran o se esconden. –Si alguien dice que no es así, es libre de decirlo, pero no es libre de concebirlo, porque repite la concepción de los que controlan el poder económico, quienes nos han vendido la ilusión de libertad-

 

César Vallejo, nos señala el camino, cuando nos dice, por ejemplo, en "Los Dados Eternos":

 

"Dios mío, ¡si tú hubieras sido hombre!

Hoy supieras ser Dios, pero tú,

que estuviste siempre bien

no sientes nada de tu creación

y el hombre sí, te sufre,

el Dios, es él..."

 

O el llamado en su significativo poema “Los desgraciados”: “YA VA A VENIR EL DÍA PONTE EL SOL”

 

Este mes de abril de la cultura y el libro, nos obliga a sugerir, también, a nuestras autoridades y personas comprometidas con la cultura, el de CREAR BIBLIOTECAS EN LAS ZONAS MÁS POBRES DEL PAÍS. Que el libro y la lectura sean considerados como parte de nuestra alimentación diaria; deben ser el único reducto de la libertad cultural e intelectual contra todo tipo de barbaridades que nos acechan, desde este sistema morboso y ambicioso que vivimos, que no piensa en el ser humano, sino en sus ganancias enfermizas.

 

Les dejo con mucho cariño, esta esperanzadora poesía de abril.

 

- ¡Y, ahora! ¿Qué hacemos?

-Fíjate:

En cada grano de maíz,

masticamos el manantial

de la razón a la nación originaria

soñando los abrazos auténticos

y cuando los ojos abiertos,

precipiten su ternura combativa,

cada árbol, cada río, cada piedra,

volverán a ser nuestros, nuestra la nación

Amaremos al martillo y a la hoz,

la ciencia y la consciencia,

la riqueza y la alegría,

por fin serán de todos,

-según capacidades y necesidades-

y el hombre y la tierra,

nuevamente viviremos abrazados

 

Mientras tanto

El Perú es un grito de contienda

El Perú es una soberbia proclama acrisolada

El Perú es luz con un pie fuera de la noche

El Perú es nación pendiente de libertad y alegría

El dios Inti comedido nos dejó el corazón encendido

para descolonizar nuestro destino

                               De mi libro: Conspiración poética.