jueves, 27 de julio de 2017

¿HAY ALGUNA RAZÓN PARA DECIRTE FELICES FIESTAS PATRIAS?

FIESTAS PATRIAS SIN PERÚ Y SIN CULTURA
                                                                Por Carlos Villa                                                                       
                                             
 Si te detienes a observar sobre nuestra historia peruana, te darás cuenta que todo está dicho a medias y falseado. Perú, es sólo un nombre, no es nuestro, una ajena cultura dominante. 196 años guardando silencio, que el Perú no es independiente. De España pasamos al dominio de Inglaterra, luego al dominio de EEUU, quien manda ahora es el FMI y el BM. Mariátegui dice: “TRES INFLUENCIAS se suceden en el proceso de la instrucción en la República: la influencia o, mejor, la herencia española, la influencia francesa y la influencia norteamericana”. (Pág. 86. 7 Ensayos-Mariátegui)

Además, la historia está escrita por quienes aborrecen a nuestros “indios”, por eso nunca se preocuparon por corregir la tremenda equivocación de Colón que pensó que llegó a la India. 196 años de “independencia” y nos seguimos llamando “indios”. La RAE recoge “Indio” o “Hindú” como gentilicios de la India. El racismo nace de esa raíz.

Tenemos una historia oficial que adula y blanquea a los de arriba y menosprecia y cholea a los de abajo. Dice Gabriel García Márquez: “Nos han escrito y oficializado una versión complaciente de la historia, hecha más para esconder que para clarificar, en la cual se perpetúan vicios originales, se ganan batallas que nunca se dieron y se sacralizan glorias que nunca merecimos” (1).

Independencia

Contra el colonialismo español, siempre se han alzado movimientos libertarios, por eso el Inkarri, símbolo libertario, por eso cuando se enteraron que San Martín llegaba, estos movimientos se reagruparon e intensificaron su accionar para declarar libres a sus pueblos. El primer grito de independencia fue en Cangallo, el siete de octubre de 1814. Registra el historiador Huamanguino Max Aguirre (2) que, los valientes morochucos, capitaneados por Basilio Auqui, proclamaron su independencia, con su sangre escribieron y firmaron el acta libertaria, una vez derrotado y fugado el general Carratalá, quien lanzó un decreto vengativo el 17 de diciembre de 1821: “Queda reducido a cenizas y borrado para siempre del catálogo de los pueblos, el criminalísimo Cangallo”. El sanguinario cumplió su amenaza, ingresó a Cangallo a cuchillo limpio, el 18 de enero de 1822, dejando un reguero de cadáveres de la población civil. Auqui siguió combatiendo, y venció nuevamente a los españoles en Shuschi. Luego estableció su cuartel general en Quijillapite, donde fue traicionado por uno de los naturales, que quería ganar la recompensa que ofrecían por él. Fue apresado junto a su mujer e hijos, fusilado en febrero de 1822, a los 75 años de edad.

San Martín, al conocer el heroísmo de Auqui y los morochucos, ordenó reedificar Cangallo y la llamó “Heroica Villa”. Estos valientes hechos tuvieron resonancia internacional, el presidente de la República argentina Bernardino Rivadavia, dispuso que una de las principales calles de Buenos Aires se llamara Cangallo. La sede de la logia masónica de Buenos Aires se llama, desde su creación, Palacio Cangallo.

Max Aguirre además informa: “el siglo XIX fue de explícita vocación emancipadora, pues abundó en gritos libertarios, formación de juntas de gobierno paralelo, declaraciones y hasta proclamaciones independentistas informales como sucedieron en el escenario del Bajo Perú con Tacna (1811), Huánuco (1812), Cuzco (1814) y Moquegua (1814); y en el del Alto Perú, con la Junta Tuitiva de la Paz (1809), casi todas precediendo a la jura cangallina que inaugura el respeto a la forma”.

Sin embargo, el papel decisivo, lo jugaron LOS MONTONEROS, el conocido historiador Samuel Hooker Noguera (3) nos da detalles. En Trujillo, se proclamó la independencia el 29 de diciembre de 1820. La consigna era tomar Lima, confiscar las propiedades, los negocios y las haciendas de las clases dominantes, y también el palacio del Virrey. Cuando los montoneros se aproximaban a Lima, asustada la aristocracia limeña dominante, se puso de acuerdo con el Virrey La Serna, para que de inmediato se proclame la independencia, el mismo La Serna envió una carta a San Martín que tenía su cuartel en Huara, -donde ya había proclamado la independencia en noviembre de 1820- para que entre a Lima antes que los montoneros, que él se retiraba con todo lo que le quedaba de ejército a la sierra central, antes, el 5 de julio de 1821, el virrey, llevó a la clase dominante al Real Felipe del Callao como refugio por si los indios montoneros entraran primero. El 9 de julio las primeras tropas libertadoras ingresaron a Lima. En la noche del 12 de julio lo hizo el mismo San Martín y dos días después todo el Ejército Libertador. Ese mismo día, 14 de julio, San Martín, instalado ya en el Palacio de los virreyes, invitó al Ayuntamiento a jurar la Independencia. Luego dictaminó que no era necesaria la entrada de los Montoneros “indios”.

San Martín, con la aristocracia limeña, instaló el “Protectorado”, bajo el amparo de Inglaterra, de quien se convirtió en su primer “prestamista”. Simón Bolívar llamaría a Inglaterra “La mano amiga”; ambos pertenecientes de la “Logia Masónica”, Sociedad secreta que financiaba Inglaterra para penetrar clandestinamente y sojuzgar a los países que deseaban. (Historia Latinoamericana-1980). -Las Sociedades secretas, principalmente las logias, eran una especie de partidos políticos clandestinos de la burguesía, conformado por banqueros, altos militares, nobles y terratenientes, prósperos comerciantes, para entenderse en asuntos económicos, préstamos u otros asuntos.

Se instaló en el Perú una nueva clase dominante. Mariátegui sentenció: “La República ha significado para los indios la ascensión de una nueva clase dominante que se ha apropiado sistemáticamente de sus tierras” (7 Ensayos. Pp.46-47). Desde entonces, todos los gobiernos de turno que se  han sucedido son representantes de  esas clases dominantes.

Pregunto: ¿Quiénes fueron despojados de sus bienes con la invasión genocida española? ¿A quién liberó la independencia? ¿No fue acaso a los “indígenas”? ¿Acaso no se proclamó la independencia a su nombre? ¿Por qué entonces no se les restituyó sus bienes?

Este 28 de julio ¿En qué te vas a refirmar? ¿En el patriotismo abstracto y comercial de los que controlan el poder económico? O en el patriotismo concreto que lucha por una patria mejor, que recupere las riquezas para todos.

Claro que me siento orgulloso de ser peruano, porque es la patria donde he nacido, pero más orgulloso me siento por luchar educativamente y culturalmente contra aquellos que se la apropiaron y la sobreexplotan y mancillan cotidianamente, de manera privada y desde el Estado, a quienes les interesa un pepino la historia verdadera, nuestra cultura ancestral y la educación de nuestro pueblo, porque ellos tienen su propia historia, su propia cultura y su propia educación.

          PRIMER MAPA DEL PERÚ QUE HICIERON LOS
                       INVASORES ESPAÑOLES

Ellos han creado un Estado a su antojo e intereses mezquinos, un Estado peruano cerrado a los más capaces y preparados, todas nuestras instituciones estatales están plagadas de improvisados, “amigos políticos”, coimeros y oportunistas, si no todos, un 95% es una fauna diversa de la incompetencia, pero muy competentes para acomodarse, medrar y morfar del dinero de todos los peruanos de manera descarada. Incompetentes y ladrones que van pudriendo al Estado peruano de corrupción: varios funcionarios del Estado en la cárcel, dos ex presidentes presos, otro libre por prescripción de sus delitos, -increíble que no estén tras las rejas Alan García y Castañeda- más de 20 congresistas actuales –casi todos fujimoristas- vinculados con el narcotráfico, el presidente supuestamente vinculado con odebrecht por la interoceánica y depósitos en sus cuentas de US$ 250 mil, desde la empresa TRG Allocation Offshore de Gran Caimán, -gran lobista-, más una democracia que parece y no es, pues sirve para vender nuestro mar, nuestros peces, nuestros minerales, nuestra educación y la salud, el agua y la sed, nos siguen echando de nuestras tierras y la democracia nos golpea brutalmente cada vez que queremos recuperarlas. La democracia hace vivir a millones de peruanos trabajadores en condiciones oprobiosas. El himno y la soberanía solo son canciones.

Bicentenario

El Bicentenario será un pasado glorioso de libertad y un presente oprobioso de nuestros hermanos originarios y nuestro pueblo en general, con un Estado que administra la cultura de la incultura, que gobierna para los empresarios y el capitalismo que detesta la libertad que no sea suya, que le interesa un pepino la cultura, la educación, la seguridad y la pobreza; que asesina disidentes y se refocila en políticas de hambre y miseria, delincuencia y corrupción y el genocidio de niños. Un Estado gobernado por delincuentes disfrazados de políticos.

¿Qué, no hay nada bueno? No hay nada bueno para los pobres, pero si, la libertad que aún está en los pétalos de la aurora no nacida que nos corresponde despertarla, romper murallas de indiferencia, obediencia e individualismo que son nuestros principales enemigos. Nos sobran motivos para indignarnos y organizarnos y acabar este estado de cosas. El espíritu de las fiestas patrias y el Bicentenario debe estar lleno de reivindicación e indignación, eh ahí el verdadero patriotismo.

NOTAS