Carlos
Tovar ‘Carlín’: Dios sería un ser inepto y malvado
Carlos Tovar Samanez,
más conocido como ‘Carlín’, dejó, por un instante, su reconocida faceta como
caricaturista y escritor para dar su interesante aporte al ‘Libre
pensador’. Tovar, autor de libros como ‘Habla el viejo’ y ‘Manifiesto del siglo
XXI’, nos comenta su postura filosófica y los aportes del ateísmo al mundo
civilizado, así como su admiración a uno de los pensadores más brillantes de la
humanidad, y uno de los tres ‘Maestros de la sospecha’, Carlos Marx.
Por Ricardo Mayta
Por Ricardo Mayta
¿Tienes creencias religiosas?
Yo no soy religioso. Se podría decir que soy ateo. Nadie puede tener la certeza de que no exista un dios. Eso pertenece al territorio de lo desconocido, pero la evidencia de la realidad parece indicar que no existe ningún dios. Prefiero descartar la existencia de Dios, porque la realidad del mundo nos lleva a concluir que, si existiera uno, este tendría que ser un ser completamente inepto y hasta malvado. Así que prefiero refugiarme en la idea de que no exista. Y ese dios inepto y malvado en el que algunos creen tendría que ser un ser degenerado, pero pensar en eso sería tan horrible que tengo la esperanza de que no exista.
¿Cómo llegaste a esa conclusión?
Mi agnosticismo es producto de algo repentino. Creo que es bueno aclarar, cuando uno se declara agnóstico, que hay una creencia vulgar de que nosotros como no creemos en Dios carecemos de una ética y de sentimientos humanitarios, cuando en realidad es todo lo contrario. Yo tengo una sólida convicción ética, porque la ética del marxismo se basa en la realidad, en la necesidad de las cosas, que es la ética más sólida que puede existir.
Marx
no tuvo tiempo de escribir su teoría económica completa, ni mucho menos, la
teoría filosófica y ética, pero creo que se puede deducir fácilmente que el
materialismo se funda en la realidad y la necesidad de las cosas.
Pensar
que los ateos y agnósticos carecemos de valores es simplemente ignorancia.
Justamente un sistema moral y ético es tanto más imprescindible para un
socialista que para un liberal inclusive, porque el socialismo nace de la
necesidad de los seres humanos de una convivencia, basada en el respeto mutuo,
sin la cual no es posible ninguna sociedad. La sociedad humana es una
organización compleja, tanto más compleja a medida que ha avanzado, que solo
puede existir si existe una ética, caso contrario volveríamos a la barbarie.
Creo
que es absolutamente insensato pensar que dedicarse a su propio beneficio y a
conseguir dinero, le puede ir bien. Para empezar, hay gente que se ha hecho de
dinero y han terminado siendo asesinados por sus hijos para quedarse con el
dinero. Si uno no se preocupa por la sociedad en que vive, también pueden
terminar atropellados por una ‘combi’ en una esquina o los hijos pueden
terminar muertos en un tiroteo en una universidad americana. Si no me preocupan
los problemas del mundo, nuestros hijos y nuestros nietos no tendrán una vida
feliz garantizada. El dinero no les va a garantizar eso.
¿Cómo ves la actual situación de la sociedad en términos de laicismo?
La separación entre la Iglesia y el Estado es un paso adelante en la civilización. Parte del principio de que todos tenemos libertad de pensamiento y de creencia. En la sociedad moderna eso está garantizado para que la vida de los ciudadanos sea más plena y todos tengamos iguales derechos. Es un principio liberal democrático. Cuando Iglesia y estado se confunden suele venir los fanatismos, las dictaduras, la discriminación de personas que piensan distinto; viene después el horror y la barbarie, y eso ya lo hemos vivido.
Todavía
en el Perú no se termina de separar la Iglesia del Estado, como debería ser,
pero, por supuesto, estamos mucho más adelante que otros países que hasta son
estados teocráticos. Aun así, aquí falta mucho por hacer, y en este caso la
Iglesia Católica debe separarse del Estado.
¿Qué importancia tiene para ti la figura de Jesús?
Para mí, Jesús fue tipo notable y avanzado para su época y que dejó una serie de lecciones en su momento. Creo que es una de las figuras más notables de la historia de la humanidad, y sin que se ofendan los musulmanes, yo diría que hasta más importante que Mahoma, que en realidad viene a ser un continuador de Jesucristo, pero ambas son figuras del primer milenio. El horizonte de Jesús termina con el primer milenio de la era cristiana. Terminado ese milenio, el horizonte del cristianismo estaba prácticamente agotado.
¿Cuál es el legado de Carlos Marx para la humanidad?
En el segundo milenio llega el surgimiento de una nueva sociedad moderna, que empieza a gestarse desde el Renacimiento, con otras perspectivas, y creo que la figura dominante aquí es Marx, que viene a ser la síntesis del pensamiento que tuvo ese milenio. El legado de Marx es, definitivamente, el análisis económico del capitalismo, dentro del cual está encerrada la solución de la crisis de la sociedad capitalista actual. Por otro lado, nos deja una teoría de la historia que vale para analizar, no sólo el capitalismo, sino la historia humana en general, que es el materialismo histórico, que tiene plena vigencia ahora.
